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  • 園林管理與園林美學(xué):武小慧

    園林的日常維護(hù)與園林美 植物的形態(tài)、顏色等特征是構(gòu)成園林美的基礎(chǔ)之一,,植物在園林中的配置是有韻律感的,,管理工作中為了使園林的美得以常新,仍需時時注意保持植物配置的合理,、調(diào)節(jié),,使其美感得到更好的體現(xiàn)。 當(dāng)然,,園林中植物的總體配置,,是建園時大致安排好的,尤其是一些高大樹木,,多年生名貴花卉及花壇的位置等都有設(shè)計(jì)安排,。但草本植物、單年生花卉需經(jīng)常更替更換,,日常維護(hù)工作中就要注意高大喬木與低矮植物的協(xié)調(diào),、配合,花卉顏色的搭配,,季侯的特點(diǎn),,尤其是冬天,園林中怎樣通過植物配置來減少蕭索冷落之感,,這些都是園林管理工作的課題,。 近年來,各地園林中普遍運(yùn)用盆栽草花或低成本,、易種植而在顏色,、形態(tài)上又頗具觀賞性的花卉,與裸地種植的花卉,、灌木叢或雕塑等特定景物有機(jī)組合的方法,,美感效果較好,靈活性也強(qiáng),,既能抓住一年四季不同特點(diǎn)來進(jìn)行配置,,又能適應(yīng)各種特殊需要,如游園或節(jié)慶活動等,,在經(jīng)濟(jì)上也是可行的,。 還有一些人工整形修剪的綠籬或特殊造形的樹木,要經(jīng)常加以維護(hù),,使它保持原有特點(diǎn)與作用,,或作道路隔離,或作區(qū)域界限,,或作景觀點(diǎn)綴,。這中間要注

  • 急需幾篇園林方面的論文。

    大哥,、大姐好,,本人急需幾篇園林方面的論文,最好是未發(fā)表,,網(wǎng)上查不到的,,方便的話發(fā)到我的郵箱:[email protected],本人不勝感謝,!

  • 美學(xué)設(shè)計(jì)論文:橋梁的美學(xué)與經(jīng)濟(jì)性簡析

    橋梁美學(xué)的屬性和設(shè)計(jì)原則橋梁美學(xué)的屬性包括其客觀性,、主觀性、相對性,、社會性,、創(chuàng)造性。橋梁美學(xué)的客觀性是指橋梁美學(xué)是客觀存在的,,其客觀基礎(chǔ)具體指其結(jié)構(gòu)形態(tài),、材料、技術(shù)和功能要求等,。很多杰出的橋梁即使經(jīng)歷了幾百甚至上千年后依然被認(rèn)為是美麗的,,正是因?yàn)槊谰哂锌陀^性,才使橋梁美學(xué)的研究具有理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義,。橋梁美學(xué)的主觀性是指在審美過程中有主觀意識的參與,,同時結(jié)合客觀審美對象而得出美與丑的判斷。如對爭議頗多的英國福斯橋的評價,,有人說它是“丑陋的極品”,,而有的人則贊嘆其宏偉的外觀氣勢,同一座橋可能引起完全相反的議論,,可見人們的審美觀念帶有一定的主觀性,。橋梁美學(xué)的相對性是指在不同的時代人們的審美觀念不同;即使在同一時代,,不同地區(qū)和民族在不同的社會政治,、經(jīng)濟(jì)文化背景下,人們也會有不同的審美觀,;另外,,美是相對于丑而言,美和丑相比較才顯出美,。如中國古代橋梁欄桿上??逃歇{,、龍等,而西方古代橋梁常用神和偉人作為雕飾,,正是這種審美觀念的差異性,,才會造就多樣化的世界

  • 中國園林藝術(shù)中的美學(xué)思想

    中國園林藝術(shù)中的美學(xué)思想

  • 景觀設(shè)計(jì)園林植物的美學(xué)基礎(chǔ)

    景觀設(shè)計(jì)園林植物的美學(xué)基礎(chǔ)

    很多人都說景觀設(shè)計(jì)關(guān)鍵是在靈感,,可是靈感不是時時都有的,,這樣就比較犯難了,學(xué)好景觀設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在哪里,、沒有美術(shù)基礎(chǔ)能學(xué)好景觀設(shè)計(jì)嗎,? 作景觀設(shè)計(jì)我覺得首先要提升一下自己的審美,大到景觀設(shè)計(jì),,小到植物,、鋪裝等的設(shè)計(jì),都要運(yùn)用美學(xué)的知識,。所以還是需要個人的平時修養(yǎng)及實(shí)踐吧,! 植物是表達(dá)地域性自然景觀的指示性要素,也是反映景觀類型的代表性元素之一,。植物景觀設(shè)計(jì),,使環(huán)境具有美學(xué)欣賞價值、日常使用的功能,,并能保證生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展,。因此,植物景觀設(shè)計(jì)成為現(xiàn)代園林景觀中最重要的設(shè)計(jì)內(nèi)容之一,。強(qiáng)調(diào)自然文化的植物景觀設(shè)計(jì),,使植物景觀設(shè)計(jì)具有了復(fù)雜性和獨(dú)特性。植物景觀設(shè)計(jì)體現(xiàn)了人類文明的發(fā)展程度和價值取向及設(shè)計(jì)者個人的審美觀念,。

  • 論文園林綠化施工注意事項(xiàng)

    論文簡介:根據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn),,淺談園林綠化施工中應(yīng)該注意的問題 投稿網(wǎng)友:sweater94 上傳時間: 2013-11-01

  • 中國傳統(tǒng)美學(xué)借鑒于室內(nèi)設(shè)計(jì)論文

    中國傳統(tǒng)美學(xué)集中體現(xiàn)了中國古代的文化傳統(tǒng),對中國傳統(tǒng)文化的繼承和借鑒少不了對中國傳統(tǒng)美學(xué)的繼承和借鑒,。中國傳統(tǒng)美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,,使得中國風(fēng)的房屋設(shè)計(jì)在眾多房屋設(shè)計(jì)風(fēng)格中占有一席之地。 一,、中國傳統(tǒng)美學(xué) 1.起源與內(nèi)涵 儒家,、道家思想和佛教思想對中國美學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響。中國傳統(tǒng)美學(xué)起源于儒道美學(xué),大多來自藝術(shù)創(chuàng)造過程中的欣賞與總結(jié),,注重內(nèi)在的表現(xiàn)形式,。幾千年來,無數(shù)的哲學(xué)家,、美學(xué)家,、建筑學(xué)家、藝術(shù)家在這一領(lǐng)域進(jìn)行持續(xù)深刻的研究,,由此形成了獨(dú)樹一幟的中國美學(xué)體系,,其中蘊(yùn)含了中國傳統(tǒng)文化的精髓,在悠久的歷史發(fā)展過程中使國民從思想到行為都受到了根深蒂固的影響,。 2.表現(xiàn)形式與追求

  • 我在學(xué)習(xí)“美學(xué)”:談?wù)勛约簩@林美的理解.....

    我在學(xué)習(xí)“美學(xué)”:談?wù)勛约簩@林美的理解.....

    目前我正在學(xué)習(xí)“美學(xué)”,。對于自己的工作:園林,,同樣具有美的意境.....珍愛春天,是熱愛生活的一種執(zhí)著,,這也是對照冬天的歲月,有比較而有鑒別的一種實(shí)際行動,。雖然說,,冬天的寒冷對于世界,是凈化,,是考驗(yàn),,是生命的再生前提和生活的新生要素。這也是一種反襯和折射:沒有堅(jiān)冰,,誰去認(rèn)可紅梅的爛漫,?沒有白雪,誰去判定青松的高潔,?沒有嚴(yán)寒,,誰去仰視喬木聳立?但是那似乎是哲學(xué)的命題和詩人的想象,。只有春天才是大眾的,,才是為偉人和凡人,詩人和農(nóng)人共同承認(rèn)和贊美的,。

  • 園林綠化工程建筑水利嘟嘟論文

    如果您的單位評職稱需要發(fā)表論文,,如果您還不知道應(yīng)該選擇什么樣的刊物可以為您的升職之路加分,如果您想得到一篇屬于您的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果,,請速聯(lián)系我們---嘟嘟論文發(fā)表網(wǎng) 本中心秉承多年薦稿經(jīng)驗(yàn),,承諾只推薦正刊,誠信合作!無論您近期是否有發(fā)表計(jì)劃我們都愿意為您提供詳盡的發(fā)表流程咨詢,,與我們合作不僅可以讓您的學(xué)術(shù)成果得以發(fā)表更可以得到因?yàn)榘l(fā)表而帶來的無限附加價值,!別說您不需要,您只是還不了解,!歡迎評職稱和畢業(yè)需要發(fā)表的朋友速聯(lián)系我們,,快樂合作,非誠勿擾,!

  • 淺談蘇州古典私家園林的美學(xué)應(yīng)用價值

    淺談蘇州古典私家園林的美學(xué)應(yīng)用價值 摘要: 我國園林建筑專家陳從周贊譽(yù)蘇州園林,,說“中國園林甲天下,蘇州園林甲江南,?!碧K州古典私家園林作為世界園林史上一朵璀璨而折射中國文化古韻的奇葩,擁有其獨(dú)特的美學(xué)應(yīng)用價值,,堪以深究并為今用,。本人在游歷蘇州園林之后,就其美學(xué)特征有若干自己的見解,,不能詳盡,,只為應(yīng)用者擴(kuò)展設(shè)計(jì)視聽盡己微力,以彰國粹,。 關(guān)鍵字:蘇州,;古典園林 我國園林建筑專家陳從周贊譽(yù)蘇州園林,說“中國園林甲天下,,蘇州園林甲江南,。”蘇州古典私家園林作為世界園林史上一朵璀璨而折射中國文化古韻的奇葩,,擁有其獨(dú)特的美學(xué)應(yīng)用價值,。將人們對自然、人文等感官印象所提煉的美學(xué)特征賦予到園林中去,,中國古典園林的造園家們可謂是窮盡心力,,動用一切可能的造園要素來迎合表達(dá)的需要,創(chuàng)造出聞名

  • 線條,,園林景觀中讓人迷戀的幾何美學(xué)

    線條,,園林景觀中讓人迷戀的幾何美學(xué)

    點(diǎn),、線、面是園林景觀中的基本構(gòu)成元素,,點(diǎn),、線、面的不同組合方式,構(gòu)成了豐富多彩的園林景觀,,而線條作為園林設(shè)計(jì)中最具有表現(xiàn)力的元素,,也最能夠體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的思想和內(nèi)涵。 線條是由點(diǎn)組成的,,是點(diǎn)在運(yùn)動中的軌跡,,具有運(yùn)動性和方向性,常見的線主要分為直線和曲線,。 直線在景觀中的運(yùn)用十分廣泛,,直線可以作

  • 宋式美學(xué) | 5個雅致的宋風(fēng)園林設(shè)計(jì)

    GHDA環(huán)球人居設(shè)計(jì)大獎  

  • 中國園林建筑藝術(shù)的美學(xué)思想

    中國園林建筑藝術(shù)的美學(xué)思想 一、飛動之美 中國古代工匠喜歡把生氣勃勃的動物形象用到藝術(shù)上去,。這比起希臘來,,就很不同。希臘建筑上的雕刻,,多半用植物葉子構(gòu)成花紋圖案,。中國古代雕刻卻用龍、虎,、鳥,、蛇這一類生動的動物形象,至于植物花紋,,要到唐代以后才逐漸興盛起來,。 在漢代,不但舞蹈,、雜技等藝術(shù)十分發(fā)達(dá),就是繪畫,、雕刻,,也無一不呈現(xiàn)一種飛舞的狀態(tài)。圖案畫常常用云彩,、雷紋和翻騰的龍構(gòu)成,,雕刻也常常是雄壯的動物,還要加上兩個能飛的翅膀,。充分反映了漢民族在當(dāng)時的前進(jìn)的活力,。 這種飛動之美,也成為中國古代建筑藝術(shù)的一個重要特點(diǎn),。 《文選》中有一些描寫當(dāng)時建筑的文章,,描寫當(dāng)時城市宮殿建筑的華麗,看來似乎只是夸張,,只是幻想,。其實(shí)不然。我們現(xiàn)在從地下墳?zāi)怪邪l(fā)掘出來實(shí)物材料,那些顏色華美的古代建筑的點(diǎn)綴品,,說明《文選》中的那些描寫,,是有現(xiàn)實(shí)根據(jù)的,離開現(xiàn)實(shí)并不是那么遠(yuǎn)的,。 現(xiàn)在我們看《文選》中一篇王文考作的《魯靈光殿賦》,。這篇賦告訴我們,這座宮殿內(nèi)部的裝飾,,不但有碧綠的蓮蓬和水草等裝飾,,尤其有

  • 傳統(tǒng)美學(xué)對我國古典園林建筑藝術(shù)影響

    摘 要:蘇州素有“園林之城”美譽(yù)。蘇州園林源遠(yuǎn)流長,,明清全盛時200多處園林遍布古城內(nèi)外,,至今保存完好的尚存數(shù)十處,分別代表了中國宋,、元,、明、清江南園林風(fēng)格,。文章發(fā)表在《建筑學(xué)研究前沿》上,,是建筑項(xiàng)目管理范文,供同行參考,。 關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)美學(xué),園林建筑,藝術(shù)設(shè)計(jì)

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