中西方建筑節(jié)能比較建筑節(jié)能

中西方建筑節(jié)能比較建筑節(jié)能,本文從建筑節(jié)能的觀點出發(fā),，介紹了我國建筑節(jié)能的現(xiàn)狀以及西方國家在建筑節(jié)能的方面新方法和新策略,，并對兩者進行比較,，分析我國建筑節(jié)能方面的差距以及今后發(fā)展的方向,。k)D/l2ZD O;A2z J8iwww.topenergy.org c%_ @ P u H節(jié)能,建筑節(jié)能,綠色建筑,節(jié)能建筑,生態(tài)建筑,可持續(xù)建筑,建筑能耗,建筑能源國外建筑節(jié)能的發(fā)展：（一）英國的房屋約1/7歸市政局和房管委掌握,，其中95%房屋的屋頂有保溫措施,，50%的外墻都加了保溫墻體,，新建房屋都采用雙玻窗和保溫屋面,、墻體和地面,。英國幾乎一年四季都供暖，供暖全部采用雙管供熱,，每組暖氣片都有調(diào)節(jié)閥,，可自由調(diào)節(jié)供熱量。政府每5年修訂一次房屋節(jié)能標準,。住宅大部分都是雙玻保溫窗,。雙玻窗有木質(zhì)、鋼質(zhì)和塑料三種材質(zhì),，均是中空玻璃,。窗戶的密封性能、保溫性能都非常好,，外觀也很漂亮,，但價格昂貴。此外,，住宅地面也有保溫要求,，樓房走廊房間門,，甚至衛(wèi)生間門都設計有自動關門器。對燈光控制也采取遙控或延控方法減少照明用電,。（二）在法國,，具體的節(jié)能技術有：1)墻體外保溫技術，基本作法是在混凝土或

西方古典園林有哪些主要設計手法,？

西方古典園林主要有8類功能：生產(chǎn)、裝飾觀賞,、遮蔭,、游樂、賞玩,、空間組織,、建筑材料和環(huán)境生態(tài)。 從西方園林的發(fā)展歷程來看,，經(jīng)歷了從裝點居住環(huán)境,，將自然引入庭院，使之具有生氣,，追求植物的觀賞功能,；為了追求涼爽、提高空氣濕度,，達到遮蔭的目的,，利用植物景觀改善環(huán)境小氣候的功能；利用有經(jīng)濟價值的植物生產(chǎn)水果,、蔬菜和芳香產(chǎn)品,，實現(xiàn)經(jīng)濟功能；隨著修剪技術的成熟,，植物造型作為空間的裝飾功能,；隨后出現(xiàn)植物作為建筑材料，利用植物景觀代替建筑,、墻體,、磚石構筑室外空間；利用植物圍合空間和引導方向,，形成框景,、透視變化以及當前各國設計師普遍認同的利用植物景觀為人類共生的大自然培育良好的生態(tài)環(huán)境。

中西方庭院設計要領（PPT)

通過簡單的PPT,介紹中西方庭院設計要點??！

中西方對石材缺陷的認識與看法

很早就想寫點中西方人士對石材缺陷認識與看法的文章，但一直沒有與西方石業(yè)人士溝通與交流的機會,，缺乏有關的素材支持,。這些年從事壁爐生產(chǎn)的加工和管理，同西方的石業(yè)人士有所接觸,，從他們豐富的石材經(jīng)驗上學到了不少有益的東西,，使我感到了中西方石業(yè)人士對石材認識與看法上的一些差異之所在。我覺得有必要寫出來供中國的石業(yè)人士參考借鑒,。 石材資源是大自然經(jīng)過數(shù)億年才形成留給人類的不可再生的物資,，一旦使用完畢就不能再擁有。石材作為自然之物,，由于種種原因存在著許多不盡人意的地方,，這導致了人們在對石材的認識上形成了種種看法，在對待石材的美上可謂仁者見仁,、智者見智,。 一位英國石材客商在我公司看到我們用帶有銹點的中歐米黃加工出來的壁爐時，望著上面的斑斑銹點發(fā)出“這是金子”的慨嘆,。聽到這種慨嘆時,，我頓時感覺到中西方石業(yè)人士在對待石材缺陷的看法上差異竟然是如此巨大。因為,，在這位客人沒有看到這些材料前,，我們準備將這些料當成廢品處理。我們是抱著用這些料試試客戶,，讓客房來判斷這些料是否能用的心態(tài)才用這些材料加工產(chǎn)品的,。這位英國客商的一句幽默話語讓我如夢初醒，讓我對石材的自然之美有了更

淺談中西方園林植物景觀設計的發(fā)展和方向

論文簡介：中西方古今植物景觀設計的變化反映了其風格發(fā)展的多元化趨勢,。本文回顧西方古代園林植物景觀設計的發(fā)展,，深入探討西方古今云林植物景觀設計手法與功能 投稿網(wǎng)友：niugong2014 上傳時間: 2013-02-05

中西古典園林的差異性比較研究

論文簡介：中國與英國的古典園林分別作為東西方兩大園林體系的代表，在發(fā)展的過程中,，中國古典園林區(qū)別于意大利,、法國等西方園林，也沒有形成英國自然風景園式的 投稿網(wǎng)友：sherryyuan0723 上傳時間: 2013-07-17

中西方建筑風格特點差異

從中西建筑風格看中西文化之異同 北京故宮 德國學者恩斯特·卡西爾在他的《人論》中說:“人類文化分為各種不同的活動,，它們沿著不同的路線進展,，追求著不同的目的。”中西文化在形成淵源與緣由,、發(fā)展邏輯和空間,、構建理念與目的等方面的差異，必然會融入,、體現(xiàn)在建筑文化或建筑風格上,。因此，中西建筑文化的不同,，從根本上應理解為中西文化傳統(tǒng)的不同,。一般認為:中國文化重人，西方文化重物;中國文化重道德和藝術,，西方文化重科學與宗教;中國文化重融合,、統(tǒng)攝，講究并存與一體性,，西方文化重不同時代的獨特精神,，凸顯各種流派的個性特質(zhì)等等。中西豐富多彩的建筑文化所蘊涵的建筑特色,、藝術形式,、發(fā)展源流以及人文理念等差異或不同，都能從歷代建筑物以及流傳下來的建筑學著作中得到印證和反映,。 理念與幻想

古典園林與現(xiàn)代園林植物培植的比較

植物是園林的主體，植物配置是園林設計,、景觀營建的主旋律,。植物配置更是一門科學、藝術,，是綠地建設的靈魂,。它融合、滲透,、演繹了人類的精神,、文化、生活,、運動諸要素,；與植物學、園藝學,、氣象學,、土壤學、美學,、地理學,、社會學、心理學,、醫(yī)學,、歷史、人文有著諸般緊密的聯(lián)系,，是一個有機的活的空間藝術,。為此，我們設專欄,，特邀上海交通大學園林科學與工程系副主任車生泉教授主持本專欄,，試圖從理論上、實踐結合上,，以大量的圖照闡述,，與讀者共同討論這個古老而又時尚的話題。 植物配置是利用植物材料結合園林中的其他素材,，按照園林植物的生長規(guī)律和立地條件,，采用不同的構圖形式、組成不同的園林空間,，創(chuàng)造各式園林景觀以滿足人們觀賞游憩的需要,。在園林設計中，植物配置占有重要的地位,，是園林設計的重要組成部分,。一個公園、一塊綠地可以沒有地形、沒有水體,、沒有園林建筑......,，但是不能沒有能給公園帶來生機的植物。 中國古典園林是一個源遠流長,、博大精深的園林體系,，從園林設計到植物配置都包含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。然而在現(xiàn)代的園林綠地中,，植物配置卻有著不同時代帶來的獨特風格和特征,，比較兩個時代植物

古典園林設計思路在現(xiàn)代建筑中實踐

古典園林設計思路在現(xiàn)代建筑中實踐 中國古典園林是人類建筑史上留下的奇葩，雖然隨著時間的推移,，大量優(yōu)秀的園林成為了歷史中的曇花,，但是我們?nèi)匀豢梢詮纳倭苛舸嫦聛淼膶嵨镏畜w會中國園林的魅力，體會到前人建筑組合的手法和外部空間處理的藝術和技巧,。在當今建筑技術發(fā)達的時代,，充分理解園林的設計手法，并且將之應用于現(xiàn)代建筑設計中,，無疑是對我國歷史寶庫的重新挖掘和把中國建筑文化發(fā)揚光大,。 1中國古典園林景觀的特點 1)使用和造景，具有觀賞和被觀賞的特點,。中國古典園林建筑既要滿足各種活動和使用上的要求,，又要符合園林景物布局原則，同時,，也要給人們帶來感觀上的愉悅,。因此，園林建筑既是物質(zhì)產(chǎn)品,，也是藝術作品,，這就要求園林建筑要適合游人在或動或靜中觀景，又要使景色富于變化,，達到移步換景的效果,。 2)園景主要是模仿自然。即用人工的力量來建造自然的景色,，達到“雖有人作,，宛自天開”的藝術境界。所以,，園林中除大量的建筑物外,，還要鑿池開山，栽花種樹,，用人工仿照自然山水風景,，或利用古代山水畫為

淺談古典園林與現(xiàn)代園林植物培植的比較

植物配置是利用植物材料結合園林中的其他素材,，按照園林植物的生長規(guī)律和立地條件,，采用不同的構圖形式,、組成不同的園林空間，創(chuàng)造各式園林景觀以滿足人們觀賞游憩的需要,。在園林設計中,，植物配置占有重要的地位，是園林設計的重要組成部分,。一個公園,、一塊綠地可以沒有地形、沒有水體,、沒有園林建筑......,，但是不能沒有能給公園帶來生機的植物。 中國古典園林是一個源遠流長,、博大精深的園林體系,，從園林設計到植物配置都包含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。然而在現(xiàn)代的園林綠地中,，植物配置卻有著不同時代帶來的獨特風格和特征,，比較兩個時代植物配置的不同特色對于探索未來園林的發(fā)展趨勢有著一定的借鑒意義。 1 植物景觀的審美主體（服務群體）之轉變：貴族性與大眾性 古代的造園家有兩種,，一為文人雅士,，二為具有精湛技藝的工匠。由于歷史的局限性和使用的私有性,，這些造園家營建的古典園林或為己用或為封建貴族所有,，其審美主體與如今現(xiàn)代園林的服務群體有著截然不同的差別。如今,，私人占有園林的時代已經(jīng)一去不復返,，城市公園、開放性綠地開始進入城市居民的日常生活,。因此,，園林設計營造的植物景觀不僅成為廣大人民群眾欣賞

線與塊：中西古典園林藝術形態(tài)的比較與分析

摘要：對比中西方傳統(tǒng)藝術可以發(fā)現(xiàn)，兩者在藝術的總體形態(tài)上分別表現(xiàn)出“線”與“塊”的特征,，這兩種特征也表現(xiàn)在中西古典園林藝術形態(tài)中,。通過對中西古典園林空間形象和造園要素的比較，分析了“線”與“塊”這兩種特征在中西園林藝術中的表現(xiàn),，揭示了形態(tài)差別背后的哲學思想和審美文化,，希望對更好地在當代園林設計中傳承民族藝術精神提供啟迪。 園林作為一門藝術,，在其形態(tài)上反映出各民族藝術的總體特征,。中國傳統(tǒng)藝術以“線”為特征,，無論是繪畫、書法,、舞蹈,、戲曲都是以“線”作為表現(xiàn)和造型的基礎；西方傳統(tǒng)藝術則體現(xiàn)出“塊”的特征,，在繪畫,、雕刻、建筑,、音樂等方面都可以感受到強烈的團塊性,。中西方古典園林盡管在設計手法、風格形式等方面都存在著諸多差別,，但在園林空間和各種造園要素上都表現(xiàn)出中西方藝術這種不同的形態(tài)特征,。

蘇州古典系里的“園林才女”

18座宛自天開的古典園林

pkpm中sat-8與tat-8的比較

同一個工程計算sat-8與tat-8的比較小弟也知道sat和tat的計算模型不一樣但是他們兩個計算結果（參數(shù)相同）如：梁配筋，柱配筋都有差別心里感覺有點懸大蝦門應該安全都能滿足吧,。

我設計施工的私家古典園林

經(jīng)過一年 終于完成了 有淚也有喜

淺談古典園林的提煉與轉換

古典園林竹子造景藝術手法

古典園林竹子造景著作歸納中國古典園林竹子造景的歷史悠久,現(xiàn)存的江南古典園林有不少竹子造景的成功例子,如留園的“碧梧棲鳳”,、拙政園的“海棠春塢”、網(wǎng)師園的“竹外一枝軒”,、滄浪亭的“倚玉軒”以及個園的“春山”等等,。然而有關竹子造景藝術手法的系統(tǒng)總結卻寥若晨星。直到明末清初才出現(xiàn)了有關園林的理論著作,其中竹子造景的論述也較少,代表性著作有明代計成的《園冶》,、文震亨的《長物志》以及清代李漁的《一家言》(又名《閑情偶寄》)等等,。在陳繼儒的《巖棲幽事》和《太平清話》、林有麟的《素園石譜》,、屠隆的《考盤余錄》和《山齋清閑供筏》,、沈浮的《浮生六記》、李斗的《揚州畫舫錄》中也有一些片斷,。出自天成國際景觀,，總結古典園林竹子造景的藝術手法,使之系統(tǒng)化、理論化,對于現(xiàn)代園林植物造景有十分重要的現(xiàn)實意義,。