【請教】這樣可以采用自然排煙嗎,？

一個酒店的裙房,，有餐廳,，會議中心,，會議室,，走道,，大廳,，早餐廳與大廳是連在一起的，大廳靠外窗,，是否可以把早餐廳和大廳采用擋煙垂壁分開,，早餐廳采用機械排煙，大廳采用自然排煙,？這個問題總是困擾我,，上海我做過這樣的，沒問題,，因為上海是考慮一個防煙分區(qū)著火,。技術(shù)措施上“4.11.1-4 同一個防煙分區(qū)應(yīng)采用同一種排煙方式”[ 本帖最后由 lihualh 于 2012-3-16 10:56 編輯 ]

關(guān)于自然排煙的開窗面積

高規(guī) 8.2.2.2 防煙樓梯間前室、消防電梯間前室可開啟外窗面積不應(yīng)小于2.00平米,，合用前室不應(yīng)小于3.00平米 請教大家,，這個2平米和3平米是指每一層的面積嗎？

上懸窗可以作為自然排煙嗎？,？

有一防煙分區(qū)面積為305平方,，最長距離為22米,。但是可開啟窗為上懸窗，且開啟面積也負(fù)荷自然排煙要求,，請問可以自然排煙嗎,？？,、求大神回復(fù),！

自然禪意,，不是設(shè)計出來的！

 匠人精神 

石景、置石還可以這樣布置,？

“無石不園” <

自然排煙口用外門可以不？

內(nèi)走道兩端有外窗,，但是長度超過60米,，所以倆外窗不能用來自然排煙。中間有兩處開敞樓梯間且有外窗面積也夠,，間距都滿足不超30米,，我認(rèn)為可以用這個自然排煙，但是到一層樓梯間就不是外窗了 變成了外門,。問題是規(guī)范上說的都是用窗排煙 不知道外門可以不,？另外，從暖通空調(diào)技術(shù)措施上的4.1.13第2條規(guī)定看超過60米的內(nèi)走道要設(shè)機械排煙,，但是我的內(nèi)走道總長是64米而中間有2處是開敞的有外窗的樓梯間,，考慮自然排煙不就可以了嗎？ 請教了?。,。?/p>

自然排煙如何設(shè)計才合理,？

關(guān)于車庫自然補風(fēng)的討論,！

在不能利用車庫出入口補風(fēng)的情況下,，有兩種補風(fēng)方式。一種為風(fēng)機機械補風(fēng),，大多數(shù)設(shè)計師均是采用這種方式,。還有一種是設(shè)土建豎井,，通風(fēng)風(fēng)口進(jìn)行自然補風(fēng)。由于是利用車庫的負(fù)壓進(jìn)行自然補風(fēng),，這種方式就需要較小的風(fēng)速,。那么：1.井道風(fēng)速及風(fēng)口風(fēng)速取多大比較合適？我一般做2~3m/s,。2.如果該豎井負(fù)責(zé)豎向多個防火分區(qū),，那么風(fēng)口是設(shè)置成70℃熔斷還是280℃熔斷？3.由于風(fēng)速較低,，那么風(fēng)口必然很大,，如果按照2m/s算的話，有時候會達(dá)到4~5m2左右,。那么這么大的風(fēng)口,，還可以設(shè)置熔斷機構(gòu)嗎？

儲電式自然能空調(diào)--供討論

儲電式自然能空調(diào)技術(shù)是關(guān)鍵節(jié)能減排技術(shù),，可以取得四項國際領(lǐng)先水平原創(chuàng)樣機：1開式熱泵樣機；2相變動態(tài)制冰樣機,；3直接傳熱式海水溫差發(fā)電裝置樣機,；4新型節(jié)能型冰蓄冷空調(diào)樣機。 儲電式自然能空調(diào)具有以下特點： 1. 夏季冷氣不耗電------直接用冬天的蓄冰供冷,。 2. 冬季暖氣不耗煤------用夏天的熱水和風(fēng)/光發(fā)電經(jīng)熱泵儲熱供熱,。 3. 溫差發(fā)電不耗能------用夏天的熱水冬天的蓄冰溫差發(fā)電。 儲電式自然能空調(diào)主要包含囊式蓄冰裝置,、接觸式載冷劑相變動態(tài)蓄冰裝置、開式熱泵裝置,、空調(diào)終端裝置,。 儲電式自然能空調(diào)采用接觸式載冷劑相變動態(tài)蓄冰裝置和囊式蓄冰裝置突破大規(guī)模低成本天然蓄冰技術(shù)瓶頸。接觸式載冷劑相變動態(tài)制冰裝置蒸發(fā)冷凝器上有進(jìn)水管和出冰管,；冷源換熱元件直接置于蒸發(fā)冷凝器中,，冷源換熱元件可以是天然冷源的換熱器，也可以是制冷機的蒸發(fā)器,；蒸發(fā)冷凝器中的氣態(tài)載冷劑通過冷凝為液態(tài)直接放熱給冷源換熱元件,，液態(tài)載冷劑流入水中蒸發(fā)為氣態(tài)與水直接熱交換，生成冰激凌式冰,。載冷劑采用

馬巖松：建筑可以“自然而柔軟”

來源：互聯(lián)網(wǎng) 剛剛榮獲“D21中國建筑設(shè)計獎(商業(yè)類)”的青年建筑師馬巖松,，曾憑借位于加拿大的超高層建筑“夢露大廈”成為歷史上首位在國外贏得重大標(biāo)志性建筑項目的中國建筑師。雖然受西方建筑文化影響很深,，但他對建筑精神的解讀,，同樣離不開“傳統(tǒng)”與“自然”,，離不開柔韌而堅強的祖先智慧。 好的建筑設(shè)計必然有著深刻的人文蘊涵,。如何把握建筑和人文的關(guān)系,？ 馬巖松：我從來沒有把建筑當(dāng)作純技術(shù)的東西。在我

素雅家裝,，讓生活自然清新

雖然說年輕人總喜歡一些明艷的東西，但在家裝之中,，卻覺得越素雅越好,。在沙發(fā)的柔軟之中窺見生活的真諦。戶型其實很簡單,，幾個格局之間的搭配也比較中正,，所以整體家裝走的是樸素的感覺。

地理風(fēng)水是古人在了解自然

認(rèn)識自然的過程中,，通過對地理環(huán)境的體察,，對山川徑流、山脈走向,、地形地貌等諸多環(huán)境因素的系統(tǒng) 了 解和全面認(rèn)識,，系統(tǒng)的掌握了自然地理環(huán)境變化規(guī)律之后，所認(rèn)識的一種自然資源,。 在遠(yuǎn)古的伏羲時代,，地理風(fēng)水就形成了以龍、穴,、砂,、水為基本元素的早期向地術(shù)，向地術(shù)是華夏民族最古老的傳統(tǒng)地理風(fēng)水術(shù),。傳統(tǒng)地理風(fēng)水學(xué)在幾千年的發(fā)展進(jìn)程中,，一代又一代風(fēng)水人在長期的實踐過程中，不斷探索,，反復(fù)實踐,，取得了豐富的實踐經(jīng)驗和實踐成果；充分印證了龍,、穴,、砂、水及其它環(huán)境因素與人生相互對應(yīng)的各種禍福關(guān)系,；不斷地豐富和完善了地理風(fēng)水學(xué)的理論體系和操作體系,；同時將《周易》的“陰陽”、“五行”理論融入到龍、穴,、砂,、水及其它環(huán)境因素

園林置石選石及布局的初探

以石喻人，以石寄情是中國人表達(dá)情感的特殊方式,，人類鐘愛山石具有很長的歷史淵源,，這不僅因為人類發(fā)展史上經(jīng)歷過一段石器時代，還因為大自然山石造型的傳神趣味,，有獨特的魅力,，在自然的山水中，有人的意志,、意境所在,，所謂“片山有致，寸石生情,?！?1 置石石材的種類及分布 宋代杜綰撰寫《云林石譜》就已記錄了116種石材；明代林有麟著有《素園石譜》,，記錄了百余類石種,；明代計成根據(jù)石材的不同石性及造型特點，分門別類對石材進(jìn)行歸納簡述,，在《園冶》中共收錄了15種山石,。長期的造園實踐中，人們置石常用的石種大致如下: 江蘇武進(jìn)縣山中奇石 屬石灰?guī)r類,，紋理優(yōu)美,，色澤柔和，氣勢渾厚,，顏色有暗紅,、灰白、灰黑,，最適合室內(nèi)造景,。 湖石 主要產(chǎn)于江浙一帶。石材線條渾圓流暢,，洞穴透空玲巧,，適宜特置或疊石,。 靈璧石 石灰?guī)r類,，產(chǎn)于安徽靈璧縣。顏色有深灰色,、白,、紅等，是一種較高檔的石料,，適宜特置,。 石筍 變質(zhì)巖類,，產(chǎn)于浙贛交界的常山、玉山一帶,。顏色有灰綠,、褐紅、土黃等,，常作點景,、對景用。 宣城白石 產(chǎn)于安徽寧國縣,。色白猶如積雪覆于灰白石上,，出

關(guān)于從“自然權(quán)利”到環(huán)境倫理的反思

論文關(guān)鍵詞：自然權(quán)利 環(huán)境 大地倫理論文摘要：人類對自然的認(rèn)識是一個逐步深入，范圍不斷擴(kuò)大的過程,；從“狹隘人類中心主義”到“大地倫理”,，使人類逐步認(rèn)識到了人與自然萬物同屬于一個“生命共同體”。從而人類對“自然權(quán)利”有了更明確的解析,；在“自然權(quán)利”運動的推動下,，“自然權(quán)利”的內(nèi)涵得到前所未有的豐富和發(fā)展，它對于今天指導(dǎo)人類進(jìn)行環(huán)境保護(hù),，維護(hù)生態(tài)平衡有重大現(xiàn)實意義,。當(dāng)前，加強環(huán)境保護(hù),，注重生態(tài)平衡已經(jīng)成為世界各國為了實現(xiàn)本國社會經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展所關(guān)注的重大問題,，實現(xiàn)人類與自然的和諧發(fā)展也是人類社會追求的最終目標(biāo)。而今天,，為什么要保護(hù)自然,，又何以能實現(xiàn)，其實這是一個歷史的話題,。今天,，追本溯源，從歷史的角度來反思環(huán)境保護(hù)的淵源,，對實現(xiàn)環(huán)境發(fā)展的可持續(xù)性,，從而實現(xiàn)整個社會的可持續(xù)發(fā)展有著重要的意義。1“自然權(quán)利”說的起源及基本內(nèi)涵.“自然權(quán)利”這一專業(yè)術(shù)語是隨著人類對自然的認(rèn)識的發(fā)展而發(fā)展的,。人類認(rèn)識發(fā)展的漸進(jìn)性決定了不同時期人們對“自然權(quán)利”釋義的不同,。提到“權(quán)利”一詞時，它總是與人或人類社會聯(lián)系在一起的,，即有它的特殊的規(guī)定性和特定的使

可開啟外窗的自然排煙設(shè)施

吳文粒：歸隱湖山，自然無界,！

泊心域?個個世界自然營地

藤藝家具--用自然裝點生活

Jacobsen尊重自然，讓建筑退讓