中國(guó)古典園林對(duì)現(xiàn)代園林的啟示

中國(guó)古典園林對(duì)現(xiàn)代園林的啟示 摘要：中國(guó)園林古典藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，承載了豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化,，其中優(yōu)秀的部分對(duì)于現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)仍有重要的指導(dǎo)意義，現(xiàn)代園林在發(fā)生革命性創(chuàng)新的同時(shí),，又保持了對(duì)古典園林明顯的繼承性,。 關(guān)鍵詞：古典園林 中國(guó)傳統(tǒng)文化 現(xiàn)代園林 革命性創(chuàng)新 繼承性 Abstrat:The classical Art of Chinese gardens long history.uniquear

探討分析古典園林現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)

探討分析古典園林現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì) 1.立面形式的演繹 從古典園林曲橋單一的立面形式演變出豐富多樣的現(xiàn)代景觀橋。第一類(lèi)是改變傳統(tǒng)欄桿造型形式,，傳統(tǒng)的曲橋立面造型簡(jiǎn)單,，皇家園林中在曲橋兩面設(shè)置低矮欄桿坐凳，考慮安全的同時(shí)提供休憩,，而私家園林由于水體深度有限,，通常不設(shè)欄桿，從而導(dǎo)致立面形式單一。現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師常結(jié)合設(shè)計(jì)主題和環(huán)境考慮曲橋立面形式的藝術(shù)性,，演變出三角形,、圓弧形、波浪形等其他豐富的欄桿形態(tài)如欄桿立面造型采用三角形幾何線條,；第二類(lèi)是利用傳統(tǒng)裝飾紋樣的演變形成新形式,，傳統(tǒng)的曲橋在裝飾性方面注重雕刻精美，工藝高超,，如欄桿上細(xì)膩的花朵樣式,、悅美的祥云樣式、寓意吉祥的文字樣式等,，但現(xiàn)在的社會(huì)生活節(jié)奏快速,，過(guò)多的裝飾是一種繁瑣累贅，“取其精華,，去其糟粕”歸納出飽含傳統(tǒng)韻味的幾何形態(tài)更適合現(xiàn)代都市的時(shí)尚需求,；第三類(lèi)是利用高差組合橋面，如結(jié)合臺(tái)階加強(qiáng)立面層次變化,，營(yíng)造高低不同的空間感受,。

中國(guó)古典園林在現(xiàn)代園林的應(yīng)用有多少

中國(guó)的傳統(tǒng)文化在逐漸遠(yuǎn)去，盡管我們一直喊著發(fā)揚(yáng) 傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化．然而那些東西還是純粹的傳統(tǒng)文化嗎,？不都披著現(xiàn)實(shí)的外套嗎,？中國(guó)人信仰了現(xiàn)實(shí)主義． 在現(xiàn)在的園林作品中，又有多少古典園林元素呢,？只要有錢(qián)賺,，怎樣都行．真希望景觀設(shè)計(jì)者們多多想想什么樣的東西有利于我們的生存怎樣去實(shí)踐＂詩(shī)意的棲居＂

試論中國(guó)現(xiàn)代園林的構(gòu)建

中國(guó)古典園林的輝煌成就令世界矚目，號(hào)稱(chēng)世界園林之母,。但是,，中國(guó)現(xiàn)代園林在經(jīng)歷了曲折的發(fā)展后，仿佛迷失了方向,。中國(guó)需要自己的現(xiàn)代園林理論,，中國(guó)現(xiàn)代園林才能走出困境，再創(chuàng)輝煌,。近年來(lái),，經(jīng)過(guò)眾多專(zhuān)家學(xué)者和園林工作者的不懈努力，不斷探索,，實(shí)踐,，提煉，總結(jié),，中國(guó)現(xiàn)代園林已經(jīng)開(kāi)始形成理論的雛形——大園林理論,。但是,，這一新興的園林理論基礎(chǔ)還很薄弱，需要我們加以呵護(hù)歸納總結(jié)和研究,，使它形成較為完整的體系,，以指導(dǎo)我國(guó)現(xiàn)代園林前進(jìn)的方向。本文嘗試做一歸納,，詣在拋磚引玉，共同探討,。1 大園林理論的萌芽 城市現(xiàn)代化建設(shè)的迅猛發(fā)展導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境日益惡化,。人們渴望保護(hù)環(huán)境改善環(huán)境，親近自然和回歸自然的愿望,，促使園林事業(yè)得以迅速發(fā)展,。我國(guó)現(xiàn)代園林在繼承和借鑒的基礎(chǔ)上，經(jīng)歷了園林與城市建筑和城市設(shè)施從混合到磨和到融合3個(gè)階段,，逐漸達(dá)成了一些共識(shí),，孕育了大園林理論。1.1 傳統(tǒng)園林——園林與城市建筑和城市設(shè)施的混合階段 傳統(tǒng)園林是城市發(fā)展過(guò)程中,，由于人們的需要而專(zhuān)門(mén)建立的模仿自然,，供人觀賞游憩的場(chǎng)所。這個(gè)時(shí)期,，主要是借鑒古典園林的造園思

現(xiàn)代園林跟傳統(tǒng)園林的認(rèn)知

中國(guó)傳統(tǒng)園林的成就更多地歸功于古代文人的自我修養(yǎng),。古代的造園家不可能受過(guò)專(zhuān)業(yè)教育，更沒(méi)有經(jīng)過(guò)執(zhí)業(yè)制度的篩選,，但卻可以胸有丘壑,，指導(dǎo)工匠挖池堆山、立基布局,，從安插亭榭,、置石架橋一直具體到栽植花卉、鋪砌場(chǎng)地,。顯然一個(gè)優(yōu)秀園林的實(shí)現(xiàn)并不依賴(lài)于園主的抽象理念和繪圖能力,，他們的空間想象源于浸染四周的文化氛圍，他們的技巧源于從小積累的詩(shī)畫(huà)修養(yǎng),，他們的經(jīng)驗(yàn)源于游歷山川美景的心靈感受,。 隨著風(fēng)景園林一級(jí)學(xué)科的成立，園林景觀專(zhuān)業(yè)終于從過(guò)去建筑——規(guī)劃——園林這種隸屬關(guān)系變?yōu)榕c建筑,、規(guī)劃相同地位的平行關(guān)系,。這是時(shí)代發(fā)展的要求，也是幾代園林景觀從業(yè)者不懈努力的結(jié)果,。專(zhuān)業(yè)的獨(dú)立與認(rèn)可讓人們欣喜不已,，但今天的景觀設(shè)計(jì)師無(wú)論從思想上還是能力上似乎并沒(méi)有做好大展宏圖的充分準(zhǔn)備,。因?yàn)槟撤N意義上，正是景觀設(shè)計(jì)師的軟弱退讓和缺乏立場(chǎng),，才導(dǎo)致了今天景觀成為各類(lèi)項(xiàng)目的修補(bǔ)劑,、填縫劑，也正是因?yàn)椴簧倬坝^設(shè)計(jì)師的能力不足和經(jīng)驗(yàn)缺乏,，才導(dǎo)致了今天許多建成景觀的粗糙和短壽,。 今天的中國(guó)擁有令全世界設(shè)計(jì)師羨慕的市場(chǎng)，擁有景觀設(shè)計(jì)師大顯身手的廣闊空間,，還擁有充足的項(xiàng)目資金支持,，擁有政府和群眾對(duì)提升環(huán)境品質(zhì)的熱

蘇州古典系里的“園林才女”

18座宛自天開(kāi)的古典園林

我設(shè)計(jì)施工的私家古典園林

經(jīng)過(guò)一年 終于完成了 有淚也有喜

淺談古典園林的提煉與轉(zhuǎn)換

古典園林與現(xiàn)代園林植物配置的不同

古典園林與現(xiàn)代園林植物配置的不同 植物是園林中的主題,，而植物配置是園林設(shè)計(jì),、景觀營(yíng)建的主旋律。植物配置更是一門(mén)科學(xué),、藝術(shù),，是綠地建設(shè)的靈魂。 植物配置是運(yùn)用植物和園林中的其他材料,，按照?qǐng)@林植物的生長(zhǎng)規(guī)律和立地條件,，采用不同的構(gòu)圖形式、組成不同的園林空間,，來(lái)

古典園林與現(xiàn)代園林植物培植的比較

植物是園林的主體,，植物配置是園林設(shè)計(jì),、景觀營(yíng)建的主旋律。植物配置更是一門(mén)科學(xué),、藝術(shù),，是綠地建設(shè)的靈魂。它融合,、滲透,、演繹了人類(lèi)的精神、文化,、生活,、運(yùn)動(dòng)諸要素；與植物學(xué),、園藝學(xué),、氣象學(xué)、土壤學(xué),、美學(xué),、地理學(xué)、社會(huì)學(xué),、心理學(xué),、醫(yī)學(xué)、歷史,、人文有著諸般緊密的聯(lián)系,，是一個(gè)有機(jī)的活的空間藝術(shù)。為此,，我們?cè)O(shè)專(zhuān)欄,，特邀上海交通大學(xué)園林科學(xué)與工程系副主任車(chē)生泉教授主持本專(zhuān)欄，試圖從理論上,、實(shí)踐結(jié)合上,，以大量的圖照闡述，與讀者共同討論這個(gè)古老而又時(shí)尚的話題,。 植物配置是利用植物材料結(jié)合園林中的其他素材,，按照?qǐng)@林植物的生長(zhǎng)規(guī)律和立地條件，采用不同的構(gòu)圖形式,、組成不同的園林空間,，創(chuàng)造各式園林景觀以滿足人們觀賞游憩的需要。在園林設(shè)計(jì)中,，植物配置占有重要的地位,，是園林設(shè)計(jì)的重要組成部分。一個(gè)公園,、一塊綠地可以沒(méi)有地形,、沒(méi)有水體,、沒(méi)有園林建筑......，但是不能沒(méi)有能給公園帶來(lái)生機(jī)的植物,。 中國(guó)古典園林是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深的園林體系，從園林設(shè)計(jì)到植物配置都包含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,。然而在現(xiàn)代的園林綠地中,，植物配置卻有著不同時(shí)代帶來(lái)的獨(dú)特風(fēng)格和特征，比較兩個(gè)時(shí)代植物

古典園林設(shè)計(jì)思路在現(xiàn)代建筑中實(shí)踐

古典園林設(shè)計(jì)思路在現(xiàn)代建筑中實(shí)踐 中國(guó)古典園林是人類(lèi)建筑史上留下的奇葩,，雖然隨著時(shí)間的推移,，大量?jī)?yōu)秀的園林成為了歷史中的曇花，但是我們?nèi)匀豢梢詮纳倭苛舸嫦聛?lái)的實(shí)物中體會(huì)中國(guó)園林的魅力,，體會(huì)到前人建筑組合的手法和外部空間處理的藝術(shù)和技巧,。在當(dāng)今建筑技術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)代，充分理解園林的設(shè)計(jì)手法,，并且將之應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中,，無(wú)疑是對(duì)我國(guó)歷史寶庫(kù)的重新挖掘和把中國(guó)建筑文化發(fā)揚(yáng)光大。 1中國(guó)古典園林景觀的特點(diǎn) 1)使用和造景,，具有觀賞和被觀賞的特點(diǎn),。中國(guó)古典園林建筑既要滿足各種活動(dòng)和使用上的要求,，又要符合園林景物布局原則,，同時(shí)，也要給人們帶來(lái)感觀上的愉悅,。因此,，園林建筑既是物質(zhì)產(chǎn)品，也是藝術(shù)作品,，這就要求園林建筑要適合游人在或動(dòng)或靜中觀景,，又要使景色富于變化，達(dá)到移步換景的效果,。 2)園景主要是模仿自然,。即用人工的力量來(lái)建造自然的景色，達(dá)到“雖有人作,，宛自天開(kāi)”的藝術(shù)境界,。所以，園林中除大量的建筑物外,，還要鑿池開(kāi)山,，栽花種樹(shù)，用人工仿照自然山水風(fēng)景,，或利用古代山水畫(huà)為

淺談古典園林與現(xiàn)代園林植物培植的比較

植物配置是利用植物材料結(jié)合園林中的其他素材,，按照?qǐng)@林植物的生長(zhǎng)規(guī)律和立地條件,，采用不同的構(gòu)圖形式、組成不同的園林空間,，創(chuàng)造各式園林景觀以滿足人們觀賞游憩的需要,。在園林設(shè)計(jì)中，植物配置占有重要的地位,，是園林設(shè)計(jì)的重要組成部分,。一個(gè)公園、一塊綠地可以沒(méi)有地形,、沒(méi)有水體,、沒(méi)有園林建筑......，但是不能沒(méi)有能給公園帶來(lái)生機(jī)的植物,。 中國(guó)古典園林是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深的園林體系，從園林設(shè)計(jì)到植物配置都包含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,。然而在現(xiàn)代的園林綠地中,，植物配置卻有著不同時(shí)代帶來(lái)的獨(dú)特風(fēng)格和特征，比較兩個(gè)時(shí)代植物配置的不同特色對(duì)于探索未來(lái)園林的發(fā)展趨勢(shì)有著一定的借鑒意義,。 1 植物景觀的審美主體（服務(wù)群體）之轉(zhuǎn)變：貴族性與大眾性 古代的造園家有兩種,，一為文人雅士，二為具有精湛技藝的工匠,。由于歷史的局限性和使用的私有性,，這些造園家營(yíng)建的古典園林或?yàn)榧河没驗(yàn)榉饨ㄙF族所有，其審美主體與如今現(xiàn)代園林的服務(wù)群體有著截然不同的差別,。如今,，私人占有園林的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返，城市公園,、開(kāi)放性綠地開(kāi)始進(jìn)入城市居民的日常生活,。因此，園林設(shè)計(jì)營(yíng)造的植物景觀不僅成為廣大人民群眾欣賞

古典園林竹子造景藝術(shù)手法

古典園林竹子造景著作歸納中國(guó)古典園林竹子造景的歷史悠久,現(xiàn)存的江南古典園林有不少竹子造景的成功例子,如留園的“碧梧棲鳳”,、拙政園的“海棠春塢”,、網(wǎng)師園的“竹外一枝軒”、滄浪亭的“倚玉軒”以及個(gè)園的“春山”等等,。然而有關(guān)竹子造景藝術(shù)手法的系統(tǒng)總結(jié)卻寥若晨星,。直到明末清初才出現(xiàn)了有關(guān)園林的理論著作,其中竹子造景的論述也較少,代表性著作有明代計(jì)成的《園冶》、文震亨的《長(zhǎng)物志》以及清代李漁的《一家言》(又名《閑情偶寄》)等等,。在陳繼儒的《巖棲幽事》和《太平清話》,、林有麟的《素園石譜》、屠隆的《考盤(pán)余錄》和《山齋清閑供筏》、沈浮的《浮生六記》,、李斗的《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》中也有一些片斷,。出自天成國(guó)際景觀，總結(jié)古典園林竹子造景的藝術(shù)手法,使之系統(tǒng)化,、理論化,對(duì)于現(xiàn)代園林植物造景有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義,。

景點(diǎn)營(yíng)造與現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)

論文簡(jiǎn)介：景點(diǎn)是由若干相互關(guān)聯(lián)的景物所構(gòu)成、具有相對(duì)獨(dú)立性和完整性,，并具有審美特征的基本境域單元,。然而，當(dāng)前幾乎所有的園林設(shè) 投稿網(wǎng)友：huxian222 上傳時(shí)間: 2013-09-12