先轉(zhuǎn)錄一些斗栱史料的東西: 斗栱是我國(guó)古代重要木構(gòu)不可缺少的部分,,戰(zhàn)國(guó)中山國(guó)制作的龍鳳案上部四角已出現(xiàn)了有斗、有栱的結(jié)構(gòu),表現(xiàn)出了斗栱的雛形,。 東漢的應(yīng)用已經(jīng)比較普遍,,當(dāng)時(shí)不僅重要建筑中用到斗栱,,一般的封建地主住宅中也用,,當(dāng)時(shí)斗栱多用于柱頭和轉(zhuǎn)角,補(bǔ)間鋪?zhàn)魃醒a(bǔ)多見,。位于40度線上的角華栱更不多見,。只在角柱或墻角的兩面各出斗栱承檐。斗栱形制各地也不盡相同的,一般都只有一跳,,依形制分幾種: 柱頭鋪?zhàn)骰蛑糜谥^的斗栱,,有出跳和不出跳兩種。不出跳的斗栱,,常見的是實(shí)拍栱,、一斗二升和一斗三升三種。(實(shí)拍栱:柱頭上置一短橫木,,底邊兩端向上彎起,形似栱,,兩端不置散斗,,直承檐枋。出一跳柱頭:多用于樓閣中,,自墻上用華栱挑出相當(dāng)距離承檐,,在華栱頭上施一斗三升或一斗二升。) 斗栱發(fā)展到南北朝,,由于佛教興盛,,出現(xiàn)了獸形栱、花栱,。仍是僅出一跳以一斗二升為常見,,與漢、晉比較僅多用補(bǔ)間鋪?zhàn)?,形式多為人字栱?至隋代,,斗栱中重要構(gòu)架——昂出現(xiàn)。 唐代各種斗栱樣式已經(jīng)定型,,宋代有了完備的規(guī)制,,從最簡(jiǎn)單的不出跳的“把頭交頸
斗拱是我國(guó)歷史上獨(dú)有的建筑形式。梁思成先生曾說“斗拱在中國(guó)建筑上的地位,,猶柱飾之于希臘羅馬建筑”,,斗拱以其強(qiáng)烈的個(gè)性表現(xiàn),素有“遠(yuǎn)看屋頂,,近看斗拱”之盛譽(yù),,成為中國(guó)傳統(tǒng)建筑的標(biāo)志,也是我國(guó)建筑學(xué)會(huì)會(huì)徽,。
最基本的斗拱組合 戰(zhàn)國(guó) 龍鳳青銅方案
清代社會(huì)和建筑概況清代是中國(guó)封建社會(huì)末期一個(gè)在經(jīng)濟(jì),、政治上帶有特殊性質(zhì)的社會(huì)階段,,是封建主義經(jīng)濟(jì)日趨沒落,并逐步向資本主義經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化的歷史階段。滿洲貴族入主中原,,建立清王朝,,形成文化落后的民族統(tǒng)治全國(guó)的政治局面。因此,,清朝政府在各方面建立積極的民族政策,,全面接受漢族文化,任用漢人為官,,學(xué)習(xí)漢語(yǔ)及傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)等,。同樣,在建筑上也接受了漢族的建筑藝術(shù)與技術(shù),,保留了明代的北京宮殿建筑,,陵寢制度亦是沿襲明代規(guī)制,少有改進(jìn),,至于民居方面更普遍地接受了漢族的四合院形制,。同時(shí),清廷對(duì)蒙古族,、藏族亦實(shí)行“懷柔”政策,,“因俗習(xí)為治”,大力提倡藏傳佛教,,以為統(tǒng)治的助力,。清初經(jīng)幾十年的努力,配合以武力鎮(zhèn)壓,,終于在中國(guó)鞏固了多民族的國(guó)家體制,。在建筑上也出現(xiàn)了各民族建筑之間相互交流的情況。例如:藏式碉房建筑形式移入蒙古族地區(qū)及京畿熱河地區(qū),;回族建筑接受了漢式結(jié)構(gòu)方式及裝飾手法,;苗族、壯族,、彝族的一部分地區(qū)亦采用漢族的建筑方式等,。 清初平定三藩之亂以后,中原得以休養(yǎng)生息,,在康熙,、乾隆時(shí)期形成了一個(gè)經(jīng)濟(jì)復(fù)興小高潮,史稱“康乾盛世”,。國(guó)家積累了財(cái)力
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清代是中國(guó)封建社會(huì)末期一個(gè)在經(jīng)濟(jì)、政治上帶有特殊性質(zhì)的社會(huì)階段,,是封建主義經(jīng)濟(jì)日趨沒落,,并逐步向資本主義經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化的歷史階段,。滿洲貴族入主中原,建立清王朝,,形成文化落后的民族統(tǒng)治全國(guó)的政治局面,。.......
知識(shí)點(diǎn):明清官式建筑斗拱術(shù)語(yǔ)梳理
圖紙簡(jiǎn)介: 六角真三層亭立面圖,,有砼欄桿,、旋轉(zhuǎn)立面樓梯、斗拱等,,值得收藏哦,! 投稿網(wǎng)友: xuqian868686 上傳時(shí)間: 2013-09-18
圖紙簡(jiǎn)介: 該圖紙為三層商業(yè)街建筑,為仿清朝古建筑,,圖紙含有1-3層平面圖,各個(gè)方向的立面圖,。 投稿網(wǎng)友: z498591809 上傳時(shí)間: 2014-01-07
文/陳益峰 清初康熙年間的風(fēng)水家張九儀,,為天星派風(fēng)水的代表人物之一,以賴文俊的《催官篇》為理論基礎(chǔ),,淨(jìng)陰淨(jìng)陽(yáng)分其間,,奇要配奇偶配偶,洛書位上排先天,。輔星水法就是以淨(jìng)陰淨(jìng)陽(yáng)為基本原理的水法,。其編撰的《輔星水法歌》的基本要訣用于水、向,,再配合八卦,、九星、二十四山等斷吉兇,。 以立乾甲向?yàn)槔?,二十四山中,淨(jìng)陽(yáng)是子,、癸,、寅、甲,、乙,、辰、午,、坤,、申,、戌、乾,、壬等十二陽(yáng),,而丑、艮,、卯,、巽、巳,、丙,、丁、未,、庚,、酉、辛,、亥則為十二淨(jìng)陰,。若逢乾、甲,,屬淨(jìng)陽(yáng),,則為輔弼水,主官貴福祿;逢壬,、寅,、午、戌,,屬淨(jìng)陽(yáng),,則是武曲水,主官貴財(cái)利與長(zhǎng)壽,。逢艮,、丙,屬陰陽(yáng)駁雜,,是破軍水,,主丁虛財(cái)敗;逢巽、辛,,屬陰陽(yáng)駁雜,,是廉貞水,主小人是非與官訟;逢癸,、申,、子、辰,,屬淨(jìng)陽(yáng),,是貪狼水,,主丁旺財(cái)旺人賢;逢坤、乙,,屬淨(jìng)陽(yáng),,是巨門水,主忠厚之人及旺財(cái);逢庚,、亥,、卯、未,,屬陰陽(yáng)駁雜,,是祿存水,主狂悖之人,,事業(yè)必?cái)?逢丁,、巳、酉