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游玩南京之---靜海寺
明蔡羽《游靜海寺》 夜宿猶依白鷺洲,，朝游忽到古城頭,。江聲不為行人佇，山色常含往代愁,。葉下碧欄蕭寺晚,，馬嘶紅苑北門秋。風(fēng)流總是周南客,，看海卸杯一倚樓,。 ——《金陵梵剎志》卷十八《天界寺所統(tǒng)·靜海寺》
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別樣的寺廟風(fēng)格：水月寺的改革
看到這個圖片的時候你一定不會相信他是一座寺廟，現(xiàn)代的寺廟也開始改變風(fēng)格路線了,，大家來談?wù)勥@寺廟景觀建造的亮點(diǎn)以及手法可借鑒的地方,！在被問到想象中的未來寺廟是什么樣子時，僧侶及法鼓佛教集團(tuán)創(chuàng)始人圣嚴(yán)法師回答道，他認(rèn)為寺院應(yīng)該是“空中花,，水中月”,，“就起名叫做水月寺吧”。水月寺就是這樣來的,。
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長株潭(開福寺－濱江新城)
圖紙簡介： 長株潭城際鐵路長沙開福寺至濱江新城,，由中鐵隧道集團(tuán)承建。 投稿網(wǎng)友： o6656407 上傳時間: 2013-07-24 圖
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東京Tsunyuji 寺重建項目
東京的 Tsunyuji 寺廟最早建于江戶時代,，第二次世界大戰(zhàn)時遭到空襲,，1949 年重建時，因資源有限,，修繕工作也未盡如人意,。六十余年后的今天，日本 Satoru Hirota 建筑事務(wù)所接手了 Tsunyuji 寺廟的二次修繕項目,。經(jīng)過時間的推移,，這處占地 580 平房畝的宗教空間已經(jīng)破敗不堪，Satoru Hirota 的任務(wù)是要將其改建成一個新時代的寺廟,，在修復(fù)原有祠堂建筑的同時,，還加建了兩處新建筑。 原有的祠堂建筑位于場地的南端,，兩座新建筑都是沿著它的邊界而建,。坐落于西北角的較小的三角狀建筑被用作接待大廳，既可以用作就餐空間,、辦講座,、開研討會、承擔(dān)表演等其他活動等,。而位于東北角的三層高建筑,，一層用于辦公，上部兩層用于神職人員的住宿空間,。 建筑師 Hirota 選擇了清水混凝土與燒焦的雪松木兩種材質(zhì),，用于加建建筑外立面的裝飾。與新建筑形成對比的是老建筑棕色調(diào)的木頭外立面與白色渲染過的鄉(xiāng)村屋頂瓦,。設(shè)計團(tuán)隊試圖用這種方式,，區(qū)別新老建筑的年代感。而空間
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茶庭，小堀遠(yuǎn)洲大德寺孤蓬庵
在日本園林當(dāng)中,，我其實比較喜歡茶庭,，茶庭最早來源于禪宗、后被武士階層發(fā)揚(yáng)光大、最后在平民階層中成熟又回歸到一個極簡的空間,，這個回頭我們文章中細(xì)聊,。 最早的茶庭稱為：露地，在江戶時代的茶書《南方錄》等中,，出現(xiàn)了“露地”的名稱,。這是在《法華經(jīng)》的「譬喻品」中登場的語言 ，可見當(dāng)時茶道是以佛教為理論化目標(biāo)的狀況,。之后由強(qiáng)調(diào)禪宗立場的茶人們所流傳,，在今天已成為茶庭的雅稱。 茶庭有趣的地方在于其實用性,，茶庭中的物件不多不少正正好好,，外園的長凳用來整理衣冠、飛石帶你進(jìn)入庭院,、院中手水缽用來舀水凈手,、低矮的入口讓你在心里上做好準(zhǔn)備。這些看似繁瑣的儀式反應(yīng)在空間中卻能做的極富趣味,，讓你在四個小時的品茶活動中沉浸其中,。 這期的圖片來自茶庭的鼎盛時期，江戶時代小堀遠(yuǎn)洲的經(jīng)典作品——大德寺孤蓬庵,，這也是日本茶庭的國寶級作品,。孤篷庵的特色在于整個建筑采用茶室與山水相結(jié)合的形式，將茶室融入山水之中,，這是著名茶人小堀遠(yuǎn)州的自家院落,。茶室內(nèi)外設(shè)計精妙絕倫，禪茶一味,，完美地體現(xiàn)了茶道精神,。
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挪威RUNDESKOGEN三塔集合住宅設(shè)計
Rundeskogen是一座草木茂盛的小山丘，位于挪威西海岸,，與三座城市的市中心相連,。該地區(qū)獨(dú)門獨(dú)戶的住宅及小規(guī)模住宅項目居多，使本項目與眾不同的高度及規(guī)模更加引人注目,。本項目的密度和集中度均得到合理開發(fā),，從而與近期在山坡上發(fā)現(xiàn)的維京海盜墓穴保持所需距離。三棟塔式建筑共含113個單元,，面積從60到140平方米不等,，最高的一棟達(dá)15層。其核心結(jié)構(gòu)為混凝土結(jié)構(gòu),，次級結(jié)構(gòu)為木制結(jié)構(gòu),。這三棟高樓原本均設(shè)計為木制結(jié)構(gòu),。但是，由于客戶要求以傳統(tǒng)方式進(jìn)行建造,，所以該方案才被取而代之,，變?yōu)榛炷僚c木材相結(jié)合的混合結(jié)構(gòu)。對這種混合結(jié)構(gòu)的偏重使高聳的大樓得以通過平地
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應(yīng)縣佛宮寺木塔設(shè)計方案
釋迦木塔位于應(yīng)縣城內(nèi)西北佛宮寺內(nèi),，俗稱應(yīng)縣木塔,。建于遼清寧二年(公元1056年)，金明昌六年(公元1195年)增修完畢,。是我國現(xiàn)存最高最古的一座木構(gòu)塔式建筑,。為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 木塔建造在四米高的臺基上,，塔高67.31米,，底層直徑30.27米，呈平面八角形,。第一層立面重檐,，以上各層均為單檐，共五層六檐,，各層間夾設(shè)暗層,，實為九層。因底層為重檐并有回廊,，故塔的外觀為六層屋檐,。各層均用內(nèi)、外兩圈木柱支撐,，每層外有24根柱子,，內(nèi)有八根，木柱之間使用了許多斜撐,、梁,、枋和短柱，組成不同方向的復(fù)梁式木架,。有人計算,，整個木塔共用紅松木料3000立方，約2600多噸重
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山西高平游仙寺春秋樓圖紙
山西高平游仙寺春秋樓圖紙
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日本國寶建筑之一-----清水寺
簡介 清水寺是京都最古老的寺院,，被列為日本國寶建筑之一,。 清水寺為公元798年(延歷17年)由延鎮(zhèn)上人所建造，為平安時代之代表建筑物,，后來曾多次遭大火所焚毀,，現(xiàn)今所見為1633年德川家光依原來建筑手法重建，與金閣寺,，二條城并列為京都三大名勝,，也是著名的賞楓及賞櫻之著名景點(diǎn),。 清水寺的由來是公元778年（寶龜9年），從延鎮(zhèn)上人在音羽的瀑布上參拜觀音而開始的,。到了延歷17年（798年），坂上田村麻呂改建為佛殿,，從此成為恒武天皇的敕愿寺,。 清水寺的山號為音羽山，主要供奉千手觀音,，原本屬于法相宗這一宗派但目前已獨(dú)立,，成為北法相宗的大本山。占地面積13萬平方米,，慈恩大師創(chuàng)
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寧波鄞州天井寺大雄寶殿
寧波鄞州天井寺大雄寶殿
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寺廟里需要哪些電氣設(shè)備
見習(xí)學(xué)習(xí)電氣中問各位前輩幾個淺薄的問題1個508平方的寺廟 需要哪些電氣設(shè)備照明的話選擇燈具需要功率多大的？需要安全疏散指示燈和應(yīng)急照明嗎,？插座的話要設(shè)置三相插座及弱電設(shè)備嗎,？
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大理市三塔苑仿古式酒店
圖紙簡介： 仿古酒店，平,、立,、剖面圖，比較詳細(xì)施工圖 投稿網(wǎng)友： boya99 上傳時間: 2013-10-25 圖紙省份: <
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黃河奇景—陜西香爐寺景觀實景
香爐寺位于陜西?。儽保┘芽h縣城東北黃河崖畔的香爐峰峰頂,。香爐寺東臨黃河，三面絕空,，僅西北面以一狹徑與縣城古城門相通,。香爐寺地勢險峻，香爐石凌空而起,，驚險異常,，置身香爐寺上，如凌絕空際,，低頭俯看,，滔滔黃河激流而下，洶涌澎湃,。它是黃河的一道奇景,。
崇圣寺三塔
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