西方把建筑和景觀設(shè)計作為把一種普遍的原則理性地運用于具體的設(shè)計,并且通過運用幾何和均衡原則對自然進行模擬,這些都是同以上想法的重要性緊密相聯(lián)的,。E?K?邁耶最近的一篇隨筆中,對景觀建筑學(xué)中存在的普遍而又有害的二元性思維模式做了一個有啟發(fā)性的批判,。邁耶認為:“景觀建筑學(xué)是一個混合行為,不能把二元性的兩方面作為對立的情況來簡單地描述,?!彼J為建筑和景觀,、男人和女人,、文化和自然這些二元形式是過時看法的組成部分,它
獅城新加坡是一座夜景非常漂亮的城市,夜晚充滿了濃厚的現(xiàn)代都市和藝術(shù)氣息,,讓人無法抵擋它的魅力,。流戀于這座花園城市的美妙建筑,每次來都有新發(fā)現(xiàn),,新加坡確實是一座值得打飛的來看建筑景觀的城市,。 夢幻的濱海灣花園 漫步濱海灣,在夜色降臨中慢慢體驗不一樣的新加坡風情,,這里的夜明亮而透徹,,這里的空氣清新而涼爽,這里的一切令人難忘,。濱海灣花園里豎立18棵高50米的擎天大樹,,造型怪異,每棵樹的外墻都種滿植物,,像是蕨類植物,、藤本植物、各種攀爬類植物,,是經(jīng)過特別設(shè)計的人造樹,,可調(diào)節(jié)溫度,除了遮陽之外,,還可以做為太陽能發(fā)電功能和收集雨水,,擁有灌溉和照明功能。到了晚上猶如阿凡達的精靈樹散發(fā)出神秘幽蘭的光芒,。
1. 兩者的配比不同,如果是用建筑砂漿,其中不包括石子,但是混凝土當中需要夾雜石子,因為有了石子之后,才能夠保證混凝土的和易性更加好,。增加了混凝土的強度,它的配合比要高于砂漿。 2. 兩者的用途是不一樣的,一般來說建筑砂漿用于修補墻體板,水泥地面,主要是用于表面使用,包括室內(nèi)外抹灰的時候,也需要用到水泥砂漿,。如果用的是混凝土,主要是用于基礎(chǔ)和墻體的砌筑,澆筑房子的時候需要用到混凝土,。 3. 兩者的抗壓強度是不一樣的。因為混凝土當中有水泥,、砂,、石,按照一定的比例制作而成,能夠固化,它的抗壓強度比較高。除此以外還會增加鋼筋,能夠用于房屋的梁,、板,、柱結(jié)構(gòu)。但是水泥砂漿主要是用于粘結(jié)材料,所以它的強度沒有混凝土高,。
配網(wǎng)設(shè)計主要就是設(shè)計農(nóng)村架空線路嗎,?像小區(qū)變配電房設(shè)計還有業(yè)擴工程屬于配網(wǎng)設(shè)計的內(nèi)容嗎?還是屬于建筑電氣的范疇,。配網(wǎng)設(shè)計和建筑電氣,,配電設(shè)計有什么區(qū)別呀,,萬分感謝。
作為一個建筑或景觀設(shè)計師最大的痛苦莫過于甲方或同行的評議專家們要求作品要有特色,,更具體地說是所謂民族特色和地方特色,。而當我們在苦苦追求這種“特色”或許評判者認為作品已具有這種特色時,,實際上特色已同我們擦肩而過。這就是為什么大江南北所謂特色的建筑或城市大都不是設(shè)計師們的功勞,,而那些泛濫成災(zāi)的,、作為特色來追求的建筑和景觀恰恰使我們的城市變得丑陋、雜亂和千篇一律,。于是乎追求特色的呼聲日益高漲,,而沒計師們的責任也在日益加重,苦難日漸其深,。 在這尋找特色的旅程中,,途徑之一是在傳統(tǒng)中挖掘,似乎從粱思成先生開始就認準了大屋頂?shù)拿褡逄厣?,直?0世紀80年代北京城內(nèi)出現(xiàn)的大量“穿西裝”的“瓜皮帽”,,并美之名曰“奪回古都風貌”。最近又在許多城市的建筑與景觀建筑中強調(diào)所謂“平改坡”以及給整座城市統(tǒng)一定色調(diào),。更有甚者,,有人主張將西安古城恢復(fù)到明清風格。人們似乎從秦始皇和康熙大帝的城市模式中找到了建筑與景觀特色的路子,。這不禁使人想起五至八個世紀以前歐洲人從古羅馬的廢墟中找到了他們認為理想的建筑與城市的模式,,也令人想起19世紀末美國人又
是中國經(jīng)典手繪--《建筑景觀》書上的東西先傳周維老師的作品
某市某橋的建筑景觀方案
建筑高度與結(jié)構(gòu)高度有沒有區(qū)別嗎.建筑高度,我比較清楚,,但結(jié)構(gòu)高度不清楚.例如不同的結(jié)構(gòu)形式都有不同的限高,,這個高度指什么,還有磚混結(jié)構(gòu)的限高等.我不明白,,請各位高手指教.
建筑紅線:又稱建筑控制線,,是城市道路兩側(cè)控制沿街建筑物或構(gòu)筑物(如外墻、臺階等)靠臨街面的界線,,指建筑物的外立面所不能超出的界線,。目的在于騰出用地,改善或美化環(huán)境,,取得良好的效果,。用地紅線是圍起某個地塊的一些坐標點連成的線,紅線內(nèi)土地面積就是取得使用權(quán)的用地范圍,。開發(fā)建設(shè)這個地塊的建筑小區(qū)時候,,還需要退紅線2米左右,這個數(shù)字各地不一,要看當?shù)匾?guī)劃局的規(guī)定,。小區(qū)的建筑必須在退紅線范圍內(nèi),,退出的這塊地不準占用。也就是說,,盡管你已經(jīng)為退出的這塊地付出了土地出讓金,,但就是不準占用。用地紅線只是標注在紅線圖上,,現(xiàn)場是看不到的,。不過退界線就一目了然:小區(qū)的圍墻就是退界線。
建筑有不同的風格,,可是如何使你的建筑看起來更加有親和力,更加賞心悅目,,這個就需要考慮倒周圍環(huán)境景觀的因素,。。,。噴泉音樂噴泉噴泉設(shè)備噴泉控制噴泉設(shè)計噴泉施工雕塑水幕設(shè)計浮雕市政廣場建設(shè)
景觀建筑小品\C2-水景之瀑布
旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計是一個新事物,業(yè)界還沒有一個非常清晰的概念,,因此很多人包括專家學(xué)者都把它跟景觀設(shè)計相混淆,,景觀設(shè)計行業(yè)還設(shè)有一門課程叫“風景名勝區(qū)規(guī)劃”。但其實兩者之間的差異很大,,必須把他們區(qū)別開來,,否則將嚴重影響旅游景區(qū)的開發(fā)建設(shè)和旅游景區(qū)規(guī)劃理論體系的建立,。 本文主要從以下幾方面介紹了旅游景區(qū)規(guī)劃與景觀設(shè)計的區(qū)別,。 一、繪畫與電影 景觀設(shè)計只是對一個地塊景觀的設(shè)計,,只局限在空間景觀上,如果說景觀設(shè)計以“美”為營造核心,,那么旅游景區(qū)規(guī)劃是以“核心吸引力”為目的,對旅游區(qū)進行全范圍的設(shè)計,,包括硬件,,也包括軟件,,在硬件方面也不局限于"美"的塑造,,包括喜劇,,也包涵悲劇,主要是對“情節(jié)”的塑造,,所以“旅游為了歡樂”是不準確的。 景觀規(guī)劃設(shè)計的作品是“一幅畫”,,旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計的是“一部電影”,一部立體的電影,,一部游客可進入的電影,。他們是兩種性質(zhì)不同的藝術(shù)品,有不同的藝術(shù)價值取向,,但無高低之分,。 景觀設(shè)計是空間規(guī)劃,而旅游規(guī)劃是一種無形產(chǎn)品的規(guī)劃,,是服務(wù)規(guī)劃,,軟件規(guī)劃是其顯著特點。如果說景觀設(shè)計是舞臺設(shè)計,,那么
現(xiàn)在一般是建筑做好甚至建好以后,再請景觀專業(yè)的人來設(shè)計景觀,,但是這樣做出來的東西總覺的有些脫節(jié)~我個人是這么認為,,不知大家怎么看?
本帖最后由 基里古德 于 2014-10-21 20:11 編輯 早在2010年上海世博會上,,“竹元素”已經(jīng)成了低碳建筑的“明星”,。當城市的建筑正陷入“鋼鐵俠”式的千篇一律之時,建筑師利用竹煥發(fā)出不一樣的色彩和表情,,成為了鋼筋水泥的森林,,玻璃幕墻的秀場,功能至上的設(shè)計,。
公園的水景觀是距離城市居民和游客最近的水面之一,。而北京市水務(wù)局提供的一份地表水水質(zhì)報告顯示,2008年8月,,北京市市屬公園水景觀水質(zhì)較 2007年同期有了明顯改觀,,水污染問題特別是水華問題在一定程度上得到緩解。但大部分市屬公園的水景觀水質(zhì)仍然低于地表水Ⅲ類標準,,景觀水污染問題不容樂觀,。 對此,北京市對外科學(xué)技術(shù)交流中心主任沈京武憂心忡忡:“在政府投入大量人力,、物力和財力進行治理的情況下,,很多公園依然有不同程度的水華現(xiàn)象發(fā)生。這些數(shù)量眾多,、分布廣泛的公園就像是被安置在市區(qū)內(nèi)的‘不定時炸彈’,,隨時都有可能威脅到北京市的公共環(huán)境安全?!?水景觀多為“盲腸式用水” 景觀水體不能“體外循環(huán)”,,缺乏流動性導(dǎo)
摘要:景觀藝術(shù)設(shè)計學(xué)科正處于探索的階段,從學(xué)科觀念,、學(xué)科性質(zhì),、學(xué)科目標到學(xué)科實踐主體范圍均缺少系統(tǒng)性,明確性和指向性,,本文就上述問題從景觀學(xué)的引導(dǎo),、多元系統(tǒng)設(shè)計及景觀藝術(shù)設(shè)計實踐主體進行了系統(tǒng)的論述。 關(guān)鍵詞:景觀設(shè)計,;多元系統(tǒng),;目標;實踐主體 客觀地講就目前的中國景觀藝術(shù)設(shè)計學(xué)科正處于探索階段,,從學(xué)科概念,、學(xué)科性質(zhì)到學(xué)科實踐范圍均缺少系統(tǒng)性、明確性和指向性,。那么什么是景觀藝術(shù)設(shè)計,,景觀藝術(shù)設(shè)計與景觀學(xué)是一種怎樣的關(guān)系,與傳統(tǒng)意義上的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一種什么關(guān)系,,在景觀學(xué)體系中它的實踐主體是什么,?本文將就以上問題從景觀學(xué)的引導(dǎo)、多元系統(tǒng)設(shè)計以及景觀藝術(shù)設(shè)計的實踐主體進行系統(tǒng)的論述,。 一,、景觀學(xué)引導(dǎo)下的藝術(shù)設(shè)計 景觀藝術(shù)設(shè)計依托景觀生態(tài)學(xué),通過對自然的尊重,、表達,、展現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的和諧與優(yōu)美,,依托景觀建筑學(xué)創(chuàng)建城鄉(xiāng)宜人的環(huán)境空間,依托景觀人文學(xué),,表達人類行為心理的精神寄托及愿望,,景觀藝術(shù)設(shè)計成為景觀形象高品質(zhì)化生成的驅(qū)動力。 就景觀學(xué)而言,,景觀藝術(shù)設(shè)計是景觀學(xué)體系中的一個分支,,是一個狹義的景觀定義,是微觀層次意義上的景觀設(shè)計,,在體現(xiàn)景
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1. 中庭 1)人防工程中與中庭相通的過廳,、通道等處,應(yīng)設(shè)置甲級防火門或耐火極限不低于3h的防火卷簾,; 防火門或防火卷簾應(yīng)能在火災(zāi)時自動關(guān)閉或降落。 2)民用建筑內(nèi)與周圍連通空間應(yīng)
景觀與建筑的區(qū)別
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