廣州主題餐廳設(shè)計和主題文化的介紹

廣州主題餐廳設(shè)計和主題文化的介紹

禪茶文化主題酒店的設(shè)計

禪茶文化博大精深，而將這種文化融入到主題酒店設(shè)計中去,，也會是錦上添花。在我國佛教的禪文化是最具代表性的,。而我們成都禪茶文化主題酒店設(shè)計也就是根據(jù)禪+ 茶的意境來設(shè)計的。禪茶文化也是禪文化中的一種境界,，顧名思義禪茶文化不只是禪文化,，這里還加上了茶的文化元素。 禪茶文化主題酒店的設(shè)計,，首先得對禪茶文化做一個研究,。茶與禪本是兩種文化，在其各自漫長的歷史發(fā)展中發(fā)生接觸并逐漸相互滲入,、相互影響,，最終融合成一種新的文化形式，即禪茶文化,?！岸U”即靜慮，思維,，是心靈的修煉,。“茶”即是茶活動過程中形成茶道,、茶德,、茶精神、茶具,、茶畫、茶學(xué),、茶藝等文化,。 而我這里介紹的則是位于成都熊貓基地的一款禪茶文化主題酒店的設(shè)計，在酒店設(shè)計概念風格的基礎(chǔ)上,，融入文化概念和相應(yīng)元素,，設(shè)計相應(yīng)內(nèi)部

用城市主題文化發(fā)展理念來謀劃城市

如何在城市建設(shè)中以創(chuàng)新理念和思想來考量特色城市建設(shè)、特色型國際化城市建設(shè)和世界名牌城市建設(shè)，從戰(zhàn)略高度來謀劃特色城市建設(shè),、特色型國際化城市建設(shè)和世界名牌城市建設(shè),，這是擺在城市領(lǐng)導(dǎo)面前重大的課題。 然而,，因為我們對特色城市建設(shè),、特色型國際化城市建設(shè)和世界名牌城市建設(shè)的理論思想儲備不足，經(jīng)驗不豐富,，目標不清晰,，架構(gòu)不科學(xué)，路徑不對稱,，可操作性不強,。所以，造成我們的特色城市建設(shè),、特色型國際化城市建設(shè)和世界名牌城市建設(shè)步伐緩慢,。為什么我們的城市會出現(xiàn)這種情況，就是我們的城市在特色城市建設(shè),、特色型國際化城市建設(shè)和世界名牌城市建設(shè)中缺乏創(chuàng)新的城市主題文化理念作指導(dǎo),，缺乏城市主題文化科學(xué)謀劃而造成的。如何改變這一狀況,，我們的城市領(lǐng)導(dǎo)必須要學(xué)會用城市主題文化創(chuàng)新理念來謀劃我們的城市,。 古人云：“不謀全局者，不足以謀一城,；不謀萬世者,，不足以謀一時”?？梢哉f,，我們今天的特色城市建設(shè)、特色型國際化城市建設(shè)和世界名牌城市建設(shè),，不用城市主題文化創(chuàng)新理念來指導(dǎo)和謀劃,，就不會取得真正意義上的成功。因此,，我們必須要用城市主題文化發(fā)展理念來謀劃我們的城市,，因為特色城市建設(shè)、特色型國際化城市建

主題酒店設(shè)計中如何滲透的酒店文化

主題酒店設(shè)計中如何滲透的酒店文化 1 . 酒店文化在 主題酒店景觀設(shè)計中的滲透 主 題酒 店一般會依附一定的當?shù)刈匀痪坝^而建設(shè) , 而其對于 主 題酒 店經(jīng) 管的改造和設(shè) 計也 從某種程度上 體現(xiàn) 了酒店文 化 的滲透 力 ,。 海邊 ,、 都市 、 鄉(xiāng)村 ,、 草原 等不 同地 域的酒店其文 化 內(nèi)涵也 是不 同的 ,。 因此 , 在酒店的景觀設(shè) 計之 中巧 妙地 反映 當?shù)?的 自然景觀和人文景 觀特征 , 并使其與 周 圍景觀渾然一體 , 則 從而 讓酒店更 富有 歷 史文 化底蘊和 內(nèi)涵 , 并滲透酒店 自身的文 化特色 , 體現(xiàn) 更高層次 的美學(xué) 追求 。 如福 建武夷山莊 , 整個建筑依山傍水 , 因地 就

?咖啡廳設(shè)計之主題文化及風格

發(fā)布人：名設(shè)網(wǎng)     近幾年,，咖啡廳已經(jīng)逐漸普及開來，無論大中小城市都有咖啡廳的身影,，不同主題的咖啡廳設(shè)計風格也不同,，今天我們就來了解一下咖啡廳設(shè)計風格及主題文化！     咖啡文化誕生于歐美,，后來逐漸流入到中國,。隨著咖啡廳的出現(xiàn)，人們在喝咖啡的時候可以進行相關(guān)的交流,、談心,、談業(yè)務(wù)、談家庭瑣事,、談?wù)堈f愛等等,，由于其獨特的主題風格，為人們所追捧,。各種各樣的主題咖啡廳如雨后春筍般冒了出來,，如：攝影主題咖啡廳，戀愛主題咖啡廳,、交友主題咖啡廳,、創(chuàng)業(yè)主題咖啡廳、下午茶咖啡廳等等,，咖啡的文化逐步蔓延到大街小巷,。     各式各樣的咖啡廳設(shè)計要求也有多不同，每種主題,，都有其文化內(nèi)涵,，因而要求設(shè)計師要熟悉這種文化，戀愛主題的要有幽靜的氛圍,、纏綿的燈光,；創(chuàng)業(yè)主題咖啡廳燈光就要亮一些，有更多的位置,，有小型演講的黑板和投影儀,；下午茶咖啡廳就要有更明亮的燈光，并且靠近商務(wù)區(qū),；社區(qū)咖啡廳就要更休閑一些,，甚至提供各式啤酒；還有

鞏義文化公園概念性城市設(shè)計

2.設(shè)計重點在鞏義總體規(guī)劃,、新區(qū)起步區(qū)控制細規(guī)劃以及對設(shè)計范圍的現(xiàn)狀進行調(diào)查分的基礎(chǔ)上,，對文化公園進行了概念性城計，其設(shè)計重點包括兩方面:①文化廣場及設(shè)計范圍內(nèi)景觀規(guī)劃,。②文化中心建筑造型概念性方案設(shè)計.

從大文化視角思考城市建筑設(shè)計創(chuàng)作

論文簡介：本文從大文化視角出發(fā),，對我國當前的城市、建筑設(shè)計進行了梳理總結(jié),。 投稿網(wǎng)友：humeiyang 上傳時間: 2013-07-17

城市設(shè)計的技術(shù)如何運用

規(guī)劃師不是“社會改革者”,，更不是救世主，也許規(guī)劃師這種功利轉(zhuǎn)向無可厚非,，甚至在某種程度上還有利于經(jīng)濟社會發(fā)展,；但如果城市設(shè)計的技術(shù)工作完全被政治利益言說所左右，完全推行市場化的平面創(chuàng)作模式和思想方法,，或推銷商業(yè)主義的審美霸權(quán)（如所謂的“洋,、新、大手筆,、高科技”）,，城市設(shè)計的技術(shù)如何運用就很值得質(zhì)疑。 “在政府與房地產(chǎn)資本這兩種決定性的權(quán)力已經(jīng)確定了他們的追求和意圖以后,，規(guī)劃設(shè)計師所能做到的,，僅僅是盡可能地把技術(shù)細節(jié)處理得合理一些而已?！边@樣一種對當下中國現(xiàn)實的直觀判斷難免造成城市設(shè)計者的悲觀情緒,，但即使是“把技術(shù)細節(jié)處理得合理一些”，也有“盡可能考慮公共利益和照顧弱勢群體利益”的技術(shù)倫理問題,。 若“技術(shù)專家”甘于技術(shù),，只寄情于如何將空間關(guān)系如何處理得更具美感、方案更符合雇主的（利潤或政績）想象,，而背離了專業(yè)者的人文精神品格,、

對于城市設(shè)計的層次的討論

城市設(shè)計的內(nèi)容和范圍非常廣泛,，包含從整個城市的空間形態(tài)到局部的城市地段，如城市設(shè)計的內(nèi)容和范圍非常廣泛,，包含從整個城市的空間形態(tài)到局部的城市地段,，如市中心、廣場,、公園,、街道、居住社區(qū),、建筑群乃至單幢建筑和城市細部景觀,，特別是上述要素之間相互關(guān)聯(lián)的空間環(huán)境。通常將城市設(shè)計的對象范圍分為三個層次,，即大尺度的區(qū)域——城市級城市設(shè)計,、中尺度的分區(qū)級城市設(shè)計和小尺度的地段級城市設(shè)計。 區(qū)域——城市級的城市設(shè)計,，城市與城市相互依存,，城市與周邊地區(qū)更是密不可分。城市的成長是通過區(qū)域規(guī)劃來實現(xiàn)的,，因此從區(qū)域背景下研究城市整體層面上的設(shè)計問題是十分必要的,，這也就是我們通常所講的總體規(guī)劃階段的城市設(shè)計。城市與城市相互依存,，城市與周邊地區(qū)更是密不可分,。城市的成長是通過區(qū)域規(guī)劃來實現(xiàn)的，因此從區(qū)域背景下研究城市整體層面上的設(shè)計問題是十分必要的,，這也就是我們通常所講的總體規(guī)劃階段的城市設(shè)計,。

城市更新：如何設(shè)計一條歷史文化路徑,？

本文為“規(guī)劃師筆記”精選文章 本文轉(zhuǎn)載自建筑手帳C

我國的城市設(shè)計去哪兒了？

收錄于話題 作者：王宏杰  

heRabbitHoleMattWoods主題餐飲設(shè)計

優(yōu)秀的裝修設(shè)計分享之“heRabbitHoleMattWoods主題餐飲設(shè)計”   

歷史文化街區(qū)改造設(shè)計：留住城市“鄉(xiāng)愁”

“城市和人一樣,，也有記憶,，因為它有完整的生命歷史?！?歷史文 化街區(qū)作為活態(tài)文化遺產(chǎn) ,，保存文物特別豐富，歷史建筑集中成片,，能夠較完整和真實地體現(xiàn)傳統(tǒng)格局和歷史風貌,，并具有一定規(guī)模，承載著千百年來的城市歷史文化,。

城市文化娛樂中心設(shè)計任務(wù)書

城市文化娛樂中心設(shè)計一,、某市為促進精神文明建設(shè),提高市民文化素質(zhì),開展多種廣場活動,擬在城市某中心區(qū)建 “ 城市文化娛樂中心城市” 一座二,、設(shè)計內(nèi)容：1 、多功能廳300平方米2 ,、展覽廳 4﹡150平方米3,、閱覽室 2﹡150平方米4 、書庫50平方米5 ,、教室300平方米6、游藝廳250平方米7,、健身房120平方米平方米8 ,、錄像廳100平方米9、老人活動室4﹡60平方米10 ,、少年活動室4﹡60平方米11,、冷熱飲200平方米12、其他面積自定13,、總建筑面積 4100平方米三,、設(shè)計要求1、 做好城市環(huán)境設(shè)計2,、組織好停車,室外綠化3,、平面布局合理,造型新穎三、圖紙圖紙要求1號圖1 ,、總平面： 1：10002 ,、平面圖底層： 1：200,其他1:200—1:4003 、立面兩個：1:2004 ,、剖面1個：1:2005,、透視圖要

城市公園景觀設(shè)計中融合文化研討

城市公園景觀設(shè)計中融合文化研討 近年來,在美化和改善城市環(huán)境的過程中,城市園林綠化建設(shè)迅速發(fā)展,其中作為城市公共綠地的城市公園成為發(fā)展的焦點,。公園綠地不僅僅是城市生態(tài)環(huán)境質(zhì)量好壞的重要標志,也是市民休閑娛樂的場所和展現(xiàn)城市生活的舞臺,更是城市文化內(nèi)涵的重要體現(xiàn)。面對如何進行城市公園的景觀規(guī)劃設(shè)計的問題,克羅在1969年率先提出了應(yīng)注重創(chuàng)造性保護工作,即既要組織調(diào)配地域內(nèi)的有限資源,又要保護該地域內(nèi)美景和生態(tài)自然[1],。 1研究背景及場地分析 鐵力市是一個典型的森林城市,擁有著豐富的文化資源?，F(xiàn)在的一些城市公園僅僅注重綠化城市,成為沒有生命的單一工具,所以,該項目以城市公園景觀與城市文化的結(jié)合為根本出發(fā)點,通過對西河公園及其環(huán)境現(xiàn)狀的分析,對設(shè)計區(qū)域進行合理的規(guī)劃布局,把西河公園建成功能完備、布局合理,、創(chuàng)意新穎,、空間及景觀設(shè)計滿足功能要求和審美需要的生態(tài)園林,使其成為具有小興安嶺特色以及凝聚了鐵力市文化的生態(tài)森林公園(圖1)。 2設(shè)計原

成都酒店裝修設(shè)計的主題與文化氣息的融合

如何打造廣州獨具文化特色的主題酒店設(shè)計

獨具文化特色的主題酒店設(shè)計在主體彰顯文化影響力方面很有限,，需要重視對待文化主題酒店設(shè)計,，下面介紹下如何打造廣州特色文化主題酒店設(shè)計。 如何打造廣州獨具文化特色的主題酒店設(shè)計

園林景觀設(shè)計中主題與文化的運用策略

主題與文化在園林景觀設(shè)計中的運用,，能夠進一步突出園林景觀的立意和提高景觀的觀賞性,，因此要加大對園林景觀設(shè)計中主題與文化的研究,，為促進園林景觀的健康可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。下面建科園林景觀淺談一下園林景觀設(shè)計中主題與文化的運用策略：1,、提升文化品位要從主題與文化兩方面確保所設(shè)計的園林景觀的主題內(nèi)涵與藝術(shù)價值,，就需要提高園林景觀的文化品位，從整體上確保所設(shè)計的園林景觀具有豐富的內(nèi)涵和端莊高雅的特點,。目前,，多數(shù)園林景觀設(shè)計大都只重視景觀內(nèi)建筑物或小品的設(shè)計與規(guī)劃，而并未將植被對景觀自然環(huán)境與整體設(shè)計效果產(chǎn)生的影響予以綜合考慮,。因此,，對于設(shè)計人員而言，其應(yīng)盡可能選擇本地區(qū)的部分植被,，在必要時,，引入外部地區(qū)植被來突出景觀的文化主題，通過鮮明的植物搭配來提升景觀的文化品位,。同時,，將地區(qū)必要的人文要素和歷史文化要素融入所設(shè)計的園林景觀當中，增加園林景觀文化厚度的同時,，又能夠增進游客對景觀與景觀所在地區(qū)文化的了解,，增加園林的重游率。2,、提升文化內(nèi)涵提升文化內(nèi)涵是園林景觀設(shè)計中主題和文化運用的首要策略,。對于園林