最近正在做一個(gè)寺廟的整體初規(guī),感覺特別的茫然~因?yàn)樵诠沤ɡ飤寺廟的規(guī)劃建筑布局在風(fēng)水上特別的講究,,需要包涵他們佛教理論,,建筑使用意圖,整體建筑風(fēng)格,,還有園林走勢(shì),,然后又在造價(jià)上摳的特別的死~現(xiàn)在初規(guī)文案都還沒有定下來~感覺壓力好大啊~特別是在建筑走勢(shì)上~因?yàn)樗麄兊貏?shì)比較特殊~背山面水~地形橫向狹長(zhǎng)~建筑一字橫排~在建筑的勢(shì)上~我很難達(dá)到一個(gè)巨大的勢(shì)~有沒有哪位設(shè)計(jì)同仁有相關(guān)工程案例~請(qǐng)求幫助,謝謝了[email protected]我的郵箱~感謝~
水文因素的考慮 水是自然界一種非常重要的物質(zhì),其對(duì)調(diào)節(jié)氣候,、凈化環(huán)境具有重要作用,,人類更是須臾離不開它。但選址不當(dāng)或使用不善,,它也可促成無情的洪水吞噬莊稼和房屋,,或者引起污染,破壞生態(tài)系統(tǒng),。所以建筑的選址中如何處理水的問題也就是至關(guān)重要的問題之一了,。 風(fēng)水學(xué)中,擇水具有極其重要的意義,。 風(fēng)水理論認(rèn)為:“吉地不可無水”,,所以“尋龍擇地須仔細(xì),,先須觀水勢(shì)”,“未看山,,先看水,,有山無水休尋地”,水受到了風(fēng)水家的特別重視,。他們認(rèn)為水是山的血脈,,凡尋龍至山環(huán)水聚,兩水交匯這處,,水交則龍止,。由于水流的彎曲緩急千變?nèi)f化,風(fēng)水家也將水比作龍,,稱“水龍”,,堪輿書《水龍經(jīng)》說是專門講水系形勢(shì)與擇地之關(guān)系的,其匯總了上百種關(guān)于陰宅和陽宅的吉兇水局,,以供人參考,。 在無山脈可依的平原地區(qū),風(fēng)水家擇地便是以水代山,,“行到平原莫問縱(山脈),,只看水繞是真龍”?!端埥?jīng)》便專門討論了水龍尋脈的要旨和法則,。 “然水有大小,有遠(yuǎn)近,,有淺深,,不可貿(mào)然見水便為吉?!?“當(dāng)審其形勢(shì),,察其性情,別其吉兇,,以作取舍定之標(biāo)準(zhǔn),。”風(fēng)水家取舍水的
本帖最后由 shwyj54 于 2014-2-4 15:51 編輯 談起建筑風(fēng)水,,很多人視其為迷信的范疇,。我想這與現(xiàn)在的偏頗的唯物主義教育有直接的關(guān)聯(lián)。因?yàn)槲ㄎ镏髁x認(rèn)為,,物質(zhì)決定意識(shí),。其實(shí)這種物質(zhì)決定意識(shí)的觀點(diǎn)也是有它的軟肋的!文字,、字母,、阿拉伯?dāng)?shù)字都是獨(dú)立于物質(zhì)而存在的“唯心”的產(chǎn)物,。還有化學(xué)物質(zhì)中的人造元素。簡(jiǎn)言之如果沒有唯心的存在,,不知唯物將會(huì)怎樣的存在,?正是“唯心”——人的思維創(chuàng)造了更加豐富的今天的物質(zhì)世界。 如果說迷信是對(duì)唯心的定義或評(píng)價(jià),,那么未免有失公允了,。其實(shí)迷是人們對(duì)事物的一種癡迷信任狀態(tài),也是迷惘地信服,,盲目地相信,。即使在唯物論的世界里也存在著迷信的行為。個(gè)人認(rèn)為,,迷信就是人們思維的一種僵化的教條的執(zhí)著狀態(tài),。其實(shí)不論唯物也好,唯心也罷,,只要靈活對(duì)待,,不刻意排斥,不妨拿來用用又有什么不可以的呢,?讓實(shí)踐來評(píng)價(jià)誰對(duì)誰錯(cuò)不是更好嗎,? 怎樣認(rèn)識(shí)
建筑風(fēng)水建筑風(fēng)水與自然哲學(xué)建筑風(fēng)水是我們?nèi)嗣駧浊暌詠淼纳罱?jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶,指導(dǎo)人們與自然更加和諧的相處,,追求更美好的生活,,體現(xiàn)了許多自然哲學(xué)的思想。 建筑風(fēng)水學(xué)是一門研究建筑物“風(fēng)水”的學(xué)科,。所謂“風(fēng)水”就是察天觀地,,是古代的一門有關(guān)“生氣”的術(shù)數(shù)。在《呂氏春秋-季春》中提到:“生氣方盛,,陽氣發(fā)泄,。”生氣是萬物生長(zhǎng)發(fā)育之氣,,是能夠煥發(fā)生命力的元素,。 歷史上最先給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞,,他在《葬書》中說:“葬著生氣也。氣乘風(fēng)則散,,界水則止,。古人聚之使不散,行之使有止,,故謂之風(fēng)水,。”對(duì)于風(fēng)水一詞,,《辭?!返亩x是:“風(fēng)水,也叫堪輿,。舊中國的一種迷信,。認(rèn)為住宅基地或墳地周圍的風(fēng)向水流等形勢(shì)能招致住著或葬者一家的禍福。也指相宅,、相墓之法,。” 近年來,,不少學(xué)者對(duì)“風(fēng)水”的定義持有不同的見解,,主要傾向于風(fēng)水與迷信是否劃等號(hào)方面。尹弘基在《自然科學(xué)史研究》1989年第一期撰文說:“風(fēng)水是為找尋建筑物吉祥地點(diǎn)的景觀評(píng)價(jià)系統(tǒng),,它是中國古代地理選址布局的藝術(shù),,不能按照西方概念將它簡(jiǎn)單稱為迷
現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)室不是像實(shí)驗(yàn)室那樣簡(jiǎn)單的兩種實(shí)驗(yàn)室家具之一,而是一種系統(tǒng)工程,,一種全面的實(shí)驗(yàn)空間規(guī)劃布局,,實(shí)驗(yàn)區(qū)域必須符合一定的空間標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)驗(yàn)室裝修不同級(jí)別的層流手術(shù)室其空氣潔凈度標(biāo)準(zhǔn)不同,,例如國內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)I級(jí)層流手術(shù)室的標(biāo)準(zhǔn)為潔凈度5級(jí),,每立方尺空氣中≥0.5μm的塵粒數(shù),≤100顆或每升空氣中≤3.5 顆,。II級(jí)層流手術(shù)室的標(biāo)準(zhǔn)為潔凈度6級(jí),,每立方尺空氣中≥0.5μm的塵粒數(shù),≤1000顆或每升空氣中≤35顆,。III級(jí)層流手術(shù)室的標(biāo)準(zhǔn)為潔凈度7級(jí),,每立方尺空氣中≥0.5μm的塵粒數(shù),≤10000顆或每升空氣中≤352顆,。依次類推,。實(shí)驗(yàn)室規(guī)劃無菌試驗(yàn)室-潔凈實(shí)驗(yàn)室-生物安全實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)方案包括:建筑布局和裝修、空氣調(diào)節(jié),、給排水,、氣體供應(yīng),、電氣設(shè)計(jì)、集中控制,、安防,、施工工藝、檢測(cè),、培訓(xùn)等多方面內(nèi)容,。那么,在實(shí)驗(yàn)室大樓的設(shè)計(jì)和布局方面,,你是做什么的呢,?看看你的實(shí)驗(yàn)室好嗎? 1,、室內(nèi)凈高 常規(guī)實(shí)驗(yàn)室和研究室的室內(nèi)凈高度:未設(shè)置空調(diào)時(shí)
客廳,,不僅僅用于招待客人,也是家人聚會(huì),、娛樂的地方,。客廳設(shè)計(jì),、規(guī)劃體現(xiàn)一人品味,、而客廳方位更加重要,則代表了“財(cái)氣”,,所以客廳風(fēng)水布局,,會(huì)影響到家人事業(yè)和財(cái)運(yùn)。濟(jì)南裝修的很多業(yè)主都很注重這方面的布置安排,。 一,、選擇新居。選擇客廳衛(wèi)浴我是前面和整套房子偏中心位置住房,,客廳最好不要異型,,要亮堂透光,,不能出現(xiàn)漏氣對(duì)穿現(xiàn)象,。客廳要整潔,、尤其財(cái)位,,一定按照風(fēng)水要求來。
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負(fù)壓病房是用來隔離傳染源,、阻斷空氣傳播傳染性疾病,。 負(fù)壓病房的作用 負(fù)壓病房主要收治傳播途徑為氣溶膠、飛沫呼吸道傳播的傳染病患者,。如SARS,、新冠,、肺結(jié)核等。一般的傳染病院或綜合醫(yī)院都會(huì)設(shè)置負(fù)壓病房用于這些患者的隔離收治,。 負(fù)壓病房原理 負(fù)壓隔離病房的定義:指用于隔離可能通過空氣傳播的傳染病患者的病房,。采用通風(fēng)方式使病房區(qū)域內(nèi)的空氣由清潔區(qū)向污染區(qū)定向流動(dòng)(利用特殊的送風(fēng)和排風(fēng)系統(tǒng),排風(fēng)量大于送風(fēng)量,人為使病房?jī)?nèi)的氣壓低于病房外的氣壓),,同時(shí)使病房空氣靜壓低于周邊相鄰相通區(qū)域空氣靜壓,,以防止病原體向外擴(kuò)散造成其他區(qū)域的污染。 負(fù)壓病房建筑布局 負(fù)壓病房的隔離一般分為布局流程隔離和空氣隔離,。布局流程隔離是通過建筑設(shè)計(jì),,產(chǎn)生物理屏障,降低病原體的泄漏風(fēng)險(xiǎn),。而空氣隔離是通過工程技術(shù),,在各區(qū)域形成氣壓差,使空氣定向流動(dòng),,以防止病菌體的播撒,。 根據(jù)GB/T 35428《醫(yī)院負(fù)壓隔離病房環(huán)境控制要求》,負(fù)壓病房應(yīng)設(shè)在相對(duì)獨(dú)立的區(qū)域,,可獨(dú)成一體,,也可集
不可多得的好東東!
風(fēng)水學(xué)宜忌篇中特別強(qiáng)調(diào)反光為大兇,,稱反光煞,。過去的反光多是建筑物外的池塘、河流而造成的,。當(dāng)晃動(dòng)的光影映在室內(nèi)時(shí),,就形成了反光煞。 反光煞會(huì)給人帶來災(zāi)難,,這是為什么呢,?我們知道一個(gè)建筑風(fēng)水的好壞主要是由地理環(huán)境、采光,、通風(fēng)等條件構(gòu)成,。 & nbsp; 有光入室不是很好嗎?這里就有一個(gè)度的問題了,,采光是以自然柔和的陽光為宜,,若是太強(qiáng)烈的光射進(jìn)來則會(huì)讓人不舒服了。所以三面都有玻璃的房子是不宜住家的,。 如果是河水的反光入室,,則產(chǎn)生不穩(wěn)定的晃動(dòng)的波影,在室內(nèi)天花板上形成這種晃動(dòng)的光影,必然會(huì)對(duì)人的精神產(chǎn)生刺激,,使人不自覺產(chǎn)生一種緊張情緒,。時(shí)間一長(zhǎng),人就會(huì)時(shí)常產(chǎn)生恍惚的錯(cuò)覺,,這就是災(zāi)難前的征兆了,。 現(xiàn)在都市中有許多建筑采用玻璃幕墻,從而會(huì)對(duì)鄰近的建筑形成反光,,這種玻璃墻的反光十分強(qiáng)烈,,射進(jìn)室內(nèi)的光線非常刺目,這種強(qiáng)烈的光線最易破壞室內(nèi)原有的良好氣場(chǎng)的,。使人產(chǎn)生煩躁沖動(dòng)的情緒,,心神不寧。 難怪風(fēng)水宜忌篇中說:反光入室不利感情,,也不宜孕婦,。新婚洞房或夫妻主臥室的窗口最忌有反光入室了。
住宅窗戶的風(fēng)水調(diào)整和布局住宅的窗戶和門一樣吸納陽光和空氣進(jìn)入室內(nèi),,也是私人生活與外界溝通的管道,。古印度的筏衍那在其《愛的格言》中說:居室要能夠愉娛人的視力。住宅也反映了居住者的矛盾統(tǒng)一觀念,,既希望與外界保持適度的距離,,獲得獨(dú)立性和安全感,又希望與外界聯(lián)系在一起,,達(dá)到和諧的統(tǒng)一,,因此需要一條通向大自然,通向社會(huì)人群的紐帶,,窗戶就是這獨(dú)特的紐帶,。 古代窗戶的形式有多種多樣,大都取法天然,,如梅窗,、扇形窗、尺幅窗等等,,而現(xiàn)代的平窗,、凸窗、斜窗等雖然取材用料有了實(shí)質(zhì)性的改變,,但用意相同,,都是為了能更好與自然對(duì)話,。?窗含西嶺千秋雪,,門泊東吳萬里船。?(杜甫《絕句》),是對(duì)窗功能的最好詮釋,。軒窗徑尺,,會(huì)心于方寸之間,在景觀上有雪景配合,,居住在其中,,從窗里望去就能看到一幅美好的天然畫圖,視野舒適,,一道千年形成的雪景線,,賞心悅目;而大門口停泊著渡遠(yuǎn)之舟,,顯示了與外界的息息相關(guān),,既可取其動(dòng),又可取其靜,。窗在后靠山,,門在前迎江,負(fù)陰抱陽,,極有氣勢(shì),,進(jìn)可自成一統(tǒng),出可遠(yuǎn)足融入社會(huì),,如此居所,,確為佳構(gòu)。 窗是房子的眼睛,,開闊視野,,交流內(nèi)外,引日月星辰,、晨曦夕暉,,山光
做建筑的可以看看,,關(guān)于建筑風(fēng)水
有沒有發(fā)現(xiàn),很多人越想要招財(cái),,反而越是漏財(cái),,怎樣才能更好地招財(cái)呢?有沒有想過你的漏財(cái)原因,,來自于你們的家居風(fēng)水呢,? 警惕五大不聚財(cái)風(fēng)水布局: 一、陽臺(tái)很大,,而大門很小,,比例相差太遠(yuǎn) 一般家居風(fēng)水里面,大門為主,為一戶之樞紐,,更是一屋之關(guān)鍵,。因此,大門朝向的好壞,,以及大門在整個(gè)家居中的大小比例,,也極之重要。當(dāng)然,,一般情況下,,陽臺(tái)比大門一定要大一些的。但是,,當(dāng)陽臺(tái)超級(jí)大,,而大門非常小,比例一旦失衡后,,那么這樣的戶型
如果居住的地方在醫(yī)院附近,,在住宅風(fēng)水上是不好的。因?yàn)椋?1,、醫(yī)院有很多病人居住,,病菌必多; 2、住院之人,,運(yùn)氣必滯,,如此多的滯氣積聚在一起,勢(shì)必對(duì)周邊的氣場(chǎng)有重大影響; 3,、醫(yī)院天天有人要開刀手術(shù),,煞氣過重,這也會(huì)影響周邊的磁場(chǎng); 4,、醫(yī)院常會(huì)有病人病故,,有些人是死不瞑目,其冤氣會(huì)影響周邊氣場(chǎng),。 如果你的居所附近有醫(yī)院的話,,可以用以下三個(gè)方法化解住宅風(fēng)水: 1、要開當(dāng)運(yùn)之屋門或是房門,,吸納旺氣; 2,、注重衛(wèi)生,細(xì)菌就難以入侵; 3,、要有宗教信仰,,如信佛等,這樣就能用宗教的高靈能量來增加住宅的氣場(chǎng),。 教堂,、寺廟 在風(fēng)水學(xué)上,,神前廟后都是屬于孤煞之地,所以住宅附近有寺院,、教堂等一些宗教場(chǎng)所的話住宅風(fēng)水都是不好的,。因?yàn)檫@些地方都是神靈寄托之所,、聚腳之地,,會(huì)令附近的氣場(chǎng)或能量受到干擾而影響人的生態(tài)環(huán)境。 居住在宗教場(chǎng)所附近,,會(huì)有如下兩個(gè)問題: 1,、一家人都會(huì)顯得孤獨(dú); 2、性格易走極端,,或暴跳如雷,、或十分
二 建筑風(fēng)水的理論綜述建筑風(fēng)水當(dāng)前出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面,主要有以下幾種觀點(diǎn):(1) 文化觀持這種觀點(diǎn)的是大部分的認(rèn)識(shí),,作為中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成是合理的,,哪怕即使有不合理的成分,因?yàn)樵谄浒l(fā)展過程中總會(huì)有錯(cuò)誤與非理性的,,科學(xué)的發(fā)展過程也是如此,。繼承合理的、優(yōu)秀的文化,,拋棄其糟粕,,是應(yīng)該持有的態(tài)度。(2) 科學(xué)觀和時(shí)空觀從建筑風(fēng)水的山環(huán)水抱的基本結(jié)構(gòu)出發(fā),,利用物理學(xué),、化學(xué)等結(jié)構(gòu)決定性能/功能的原理,可以說明建筑風(fēng)水具有兩大基本功能:地人合一,,表現(xiàn)在于穩(wěn)定性高,;天人合一。建筑風(fēng)水是研究特定空間(有形的山水)和時(shí)間(理氣)發(fā)展變化的現(xiàn)象與規(guī)律即稱為“建筑風(fēng)水時(shí)空觀”,,建筑風(fēng)水時(shí)空觀主要分為形勢(shì)(空間)與理氣(時(shí)間)兩個(gè)不可分割的部分,。建筑風(fēng)水的形勢(shì)主要是
警惕五大不聚財(cái)風(fēng)水布局: 一、陽臺(tái)很大,,而大門很小,,比例相差太遠(yuǎn) 一般家居風(fēng)水里面,大門為主,,為一戶之樞紐,,更是一屋之關(guān)鍵。因此,,大門朝向的好壞,,以及大門在整個(gè)家居中的大小比例,,也極之重要。當(dāng)然,,一般情況下,,陽臺(tái)比大門一定要大一些的。但是,,當(dāng)陽臺(tái)超級(jí)大,,而大門非常小,比例一旦失衡后,,那么這樣的戶型,,就嚴(yán)重不利財(cái)運(yùn),容易破財(cái),。
如果想嫁給富翁在風(fēng)水上需要哪些條件,?1、 床位在擺正 床位也非常的重要,,不能被沖,,不能床頭向空,因?yàn)榇彩禽d體,,更是核心,,對(duì)人的影響很大,不僅僅是休息的地方,。所以要按風(fēng)水的法則來布局,。2、 吉祥物加強(qiáng) 在風(fēng)水中經(jīng)常提到吉祥物,,那是因?yàn)樗梢约訌?qiáng)和提高某種信息,。如果是好的信息,我們就可以選擇相應(yīng)的吉祥物來旺起,。其實(shí)生活中很多東西都可以做為吉祥物,,只是大家不會(huì)運(yùn)用。如一個(gè)武功高強(qiáng)的人拿什么都可以做為兵器,。那么在這方面可選用鮮花,、龍龜、富貴竹等等,。3,、 偏財(cái)旺而且為用 人的財(cái)富首先與自己的八字有關(guān),要看你八字中的財(cái)和官,,財(cái)富的儲(chǔ)藏量當(dāng)然是越多越好,,而且是組合的要佳。命中財(cái)旺為用的也旺夫,,所以富能長(zhǎng)久,。4,、 當(dāng)元旺運(yùn)房子 并不是每個(gè)八字中有財(cái)?shù)娜硕寄芗藿o富翁,還要看她的居住的風(fēng)水好與壞,,如果說八字是先天的,,那么居住環(huán)境就是后天的,可調(diào)的,,可選的,。你所選的房子一定是處于旺運(yùn)的房子,如現(xiàn)在地運(yùn)是八步運(yùn),。如果你住的是六步運(yùn)的房子,,那么你的很多的先天的東西都不能被充分的發(fā)揮和利用,。我們經(jīng)??吹接械娜税崛胄录遥\(yùn)勢(shì)越來越不好,。
人體信息與風(fēng)水 當(dāng)信息場(chǎng)合人體信息和諧共鳴就是風(fēng)水的真正含義,。命理上說,每個(gè)生命都具有各自不同的“命格”,,而人體信息上闡述是:每個(gè)個(gè)體,,都具有各自不同的生命信息。當(dāng)自然信息協(xié)調(diào)同步的時(shí)候,,能達(dá)到共振效應(yīng),,這就是風(fēng)水。 環(huán)境景觀學(xué)與現(xiàn)代風(fēng)水 環(huán)境景觀對(duì)人類產(chǎn)生種種的物理,、心理效應(yīng),。而現(xiàn)代風(fēng)水就是將傳統(tǒng)風(fēng)水中的樸素真理,與現(xiàn)代環(huán)境景觀學(xué)相互融合,,更好地詮釋,。可見環(huán)境景觀學(xué)與現(xiàn)代風(fēng)水是有密切聯(lián)系的,。 水文地質(zhì)與風(fēng)水 風(fēng)水與水文地質(zhì)密切相關(guān),,風(fēng)水中常講的龍脈,思想是在特定歷史環(huán)境下產(chǎn)生的,趴地聽地下水其實(shí)就是地質(zhì)學(xué)中關(guān)于山脈走向的學(xué)問,。而風(fēng)水中保護(hù)龍脈的思想,,也與現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)中的水土保護(hù),環(huán)境保護(hù)不謀而合,。
建筑風(fēng)水布局
建筑風(fēng)水布局專題,,為您提供建筑風(fēng)水布局相關(guān)的專業(yè)交流帖進(jìn)行參與,歡迎您參與建筑風(fēng)水布局 相關(guān)的專業(yè)交流討論,,更多建筑風(fēng)水布局相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問
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