建筑風(fēng)水學(xué)知識(shí)還真多啊

歷史上最先給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書》中說："葬者,，生氣也,。氣乘風(fēng)則散，界水則止,。古人聚之使不散,，行之使有止，故謂之風(fēng)水,。"清人范宜賓為《葬書》作注云："無水則風(fēng)到而氣散,，有水則氣止而風(fēng)無，故風(fēng)水二字為地學(xué)之最,，而其中以得水之地為上等,，以藏風(fēng)之地為次等。"這就是說,，風(fēng)水是古代的一門有關(guān)生氣的術(shù)數(shù),，只有在避風(fēng)聚水的情況下，才能得到生氣,。 什么是生氣呢,？《呂氏春秋-季春》云："生氣方盛，陽氣發(fā)泄,。"生氣是萬物生長發(fā)育之氣,，是能夠煥發(fā)生命力的元素。 在郭璞之前,，風(fēng)水還有其它名稱： 形法,?！稘h書·藝文志》有形法類，其中載錄有《宮宅地形》二十卷,。日本學(xué)者瀧川資言在此條下注云："說風(fēng)水方位之形法包括相地相形,，也包括相人相畜，這是它與后世風(fēng)水的不同之處,。" 堪輿,。堪為天,，輿為地,。堪又與勘,、坎有相通之義。漢代就有了以堪輿為職業(yè)的人,?！妒酚?日者列傳》有褚先生記："孝武帝時(shí)，聚會(huì)占家問之,，某日可取婦乎,？五行家曰可，堪輿家曰不可,。"可見,，堪輿家有擇時(shí)的職責(zé)。 《漢書-藝文志》載有《堪輿金匾》也是說 風(fēng)水方位之書,。此外又有稱風(fēng)水為青囊,、青

“建筑與風(fēng)水”知識(shí)免費(fèi)下載

“建筑與風(fēng)水”知識(shí)是一門全新的學(xué)科,，很多人想學(xué)習(xí)又找不到這方面的資料,，河南省林州市豫北建筑學(xué)校網(wǎng)站的“建筑知識(shí)大全”中可以免費(fèi)下載這方面的知識(shí)。

農(nóng)村房屋建筑風(fēng)水學(xué)知識(shí)入門

雖然在現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)面前,，傳統(tǒng)的風(fēng)水沒有什么科學(xué)說服力,，但在農(nóng)村房屋建筑風(fēng)水學(xué)卻依然有它不可替代的重要作用。即便是是在城市中房地產(chǎn)開放商在開盤建房的時(shí)候都會(huì)請(qǐng)風(fēng)水大師看看地基等等,。今天小編就來分享下簡單的農(nóng)村房屋建筑風(fēng)水學(xué)知識(shí)入門,，讓大家也學(xué)會(huì)如何看風(fēng)水。1,、樹木在農(nóng)村房屋建筑風(fēng)水中有著舉足輕重的作用,，因?yàn)樵诜课莸姆秶L(fēng)水中樹木能夠左右整體房屋運(yùn)勢的發(fā)展，最佳的房屋后面的西北方有大樹屬于大吉大利的房屋風(fēng)水,。所以如果家中西北方有大樹的盡量不要去砍伐了,。2、在農(nóng)村房屋建筑風(fēng)水學(xué)中整體房屋的海拔高度應(yīng)該和周圍的環(huán)境基本保持一致,，不能太高,，也不能太低，太高會(huì)有孤陽宅的形成會(huì)惹出很多禍端,；太低了則會(huì)壓在家中的運(yùn)勢,。 3、在農(nóng)村中很多家庭都喜歡在房屋的面前開墾出一些蜿蜒的小路,，這在房屋建筑風(fēng)水學(xué)中也是具有一定意義的,，蜿蜒的小路不僅可以化去外來的諸多煞氣,，還能夠

有關(guān)建筑一些常用的知識(shí)

建筑包含許許多多的內(nèi)容，任何一本書都不可能把這些內(nèi)容羅列完整,，下面是總結(jié)的一些比較常用的小知識(shí),，希望對(duì)大家 與幫助。帖子有點(diǎn)長,，感興趣的朋友要耐心點(diǎn)啊~~空間尺度 建筑所形成的空間為人所用,，建筑內(nèi)的器物為人所用，因而人體各部的尺寸及其各類行為活動(dòng)所需的空間尺寸,，是決定建筑開間,、進(jìn)深、層高,、器物大小的最基本的尺度,。各類圖書、手冊(cè)均有詳細(xì)的描繪,，作為一名建筑師,，可以參閱這類資料，但有些是必須牢記的,，時(shí)刻需要提調(diào)出來使用的,。諸如：人

風(fēng)水知識(shí)之住宅的兇方是哪里

風(fēng)水家的拘忌太多,，他們認(rèn)為:凡一切修造動(dòng)土候太歲殺出用工,，如還位日即住手。其所住處及出游之方忌修營掘鑿,。茲舉數(shù)條以說明之: 太白游方日,，所游之方忌上官赴任出財(cái)求訪，迎婚嫁娶,，往來動(dòng)向: 初一,、十一、廿一三日游正東,，甲卯乙方兇; 初二,、十二、廿二,，三日游東南,，辰巽巳方兇; 初三、十三,、廿三,，三日游正南，丙午丁方兇;…… 以上之日不論月大月小,。 癸己,、甲午,、乙未、丙申,、丁酉日,，房內(nèi)之北 戊戌，巳亥日,，房內(nèi)之中 庚子,，

建筑與風(fēng)水：玄學(xué)還是科學(xué),？

關(guān)于建筑的基本入門知識(shí)

關(guān)于建筑的基本入門知識(shí)

大家可以把自己知道的風(fēng)水知識(shí)，建筑裝修禁忌交流一下么

在現(xiàn)實(shí)的工作中,， 我們大家經(jīng)?；赜龅郊追交蛘邩I(yè)主有著各種不吉利或者影響運(yùn)氣什么的說法， 現(xiàn)在學(xué)校里面也不教這方面知識(shí)了,。 經(jīng)常我們這樣的新手上來都要重新補(bǔ)充這些東西,。 但是我們自己能掌握的能找到的東西也是不明就里， 且不知真假的,。 所以希望前輩們能把知道的跟我們分享一下,。 這里我不是提倡迷信， 在韓國人吵著要把我們的風(fēng)水,，中醫(yī),，漢字等東西注冊(cè)為他們的文化遺產(chǎn)的時(shí)候， 我希望我們也多少重視一下,，交流一下,。

建筑風(fēng)水學(xué)(風(fēng)水基礎(chǔ)知識(shí)和日常應(yīng)用)

建筑風(fēng)水學(xué)(風(fēng)水基礎(chǔ)知識(shí)和日常應(yīng)用)

水文因素對(duì)建筑風(fēng)水的影響

水文因素的考慮 水是自然界一種非常重要的物質(zhì)，其對(duì)調(diào)節(jié)氣候,、凈化環(huán)境具有重要作用,，人類更是須臾離不開它。但選址不當(dāng)或使用不善,，它也可促成無情的洪水吞噬莊稼和房屋,，或者引起污染，破壞生態(tài)系統(tǒng),。所以建筑的選址中如何處理水的問題也就是至關(guān)重要的問題之一了,。 風(fēng)水學(xué)中，擇水具有極其重要的意義,。 風(fēng)水理論認(rèn)為：“吉地不可無水”,，所以“尋龍擇地須仔細(xì)，先須觀水勢”,，“未看山,，先看水,，有山無水休尋地”，水受到了風(fēng)水家的特別重視,。他們認(rèn)為水是山的血脈,，凡尋龍至山環(huán)水聚，兩水交匯這處,，水交則龍止,。由于水流的彎曲緩急千變?nèi)f化，風(fēng)水家也將水比作龍,，稱“水龍”,，堪輿書《水龍經(jīng)》說是專門講水系形勢與擇地之關(guān)系的，其匯總了上百種關(guān)于陰宅和陽宅的吉兇水局,，以供人參考,。 在無山脈可依的平原地區(qū)，風(fēng)水家擇地便是以水代山,，“行到平原莫問縱（山脈）,，只看水繞是真龍”?！端埥?jīng)》便專門討論了水龍尋脈的要旨和法則,。 “然水有大小，有遠(yuǎn)近,，有淺深,，不可貿(mào)然見水便為吉?！?“當(dāng)審其形勢,，察其性情,，別其吉兇,，以作取舍定之標(biāo)準(zhǔn)?！憋L(fēng)水家取舍水的

百條建筑知識(shí)，你知道多少

1. 公共建筑通常以交通,、使用,、輔助三種空間組成。 2. 美國著名建筑師沙利文提出的名言‘形式由功

關(guān)于建筑風(fēng)水的一些小資料,。,。。,。

建筑風(fēng)水建筑風(fēng)水與自然哲學(xué)建筑風(fēng)水是我們?nèi)嗣駧浊暌詠淼纳罱?jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶,，指導(dǎo)人們與自然更加和諧的相處，追求更美好的生活,，體現(xiàn)了許多自然哲學(xué)的思想,。 建筑風(fēng)水學(xué)是一門研究建筑物“風(fēng)水”的學(xué)科。所謂“風(fēng)水”就是察天觀地,，是古代的一門有關(guān)“生氣”的術(shù)數(shù),。在《呂氏春秋-季春》中提到：“生氣方盛，陽氣發(fā)泄,?！鄙鷼馐侨f物生長發(fā)育之氣，是能夠煥發(fā)生命力的元素,。 歷史上最先給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞,，他在《葬書》中說：“葬著生氣也。氣乘風(fēng)則散,，界水則止,。古人聚之使不散，行之使有止,，故謂之風(fēng)水,。”對(duì)于風(fēng)水一詞,，《辭?！返亩x是：“風(fēng)水，也叫堪輿,。舊中國的一種迷信,。認(rèn)為住宅基地或墳地周圍的風(fēng)向水流等形勢能招致住著或葬者一家的禍福。也指相宅,、相墓之法,。” 近年來,，不少學(xué)者對(duì)“風(fēng)水”的定義持有不同的見解,，主要傾向于風(fēng)水與迷信是否劃等號(hào)方面。尹弘基在《自然科學(xué)史研究》1989年第一期撰文說：“風(fēng)水是為找尋建筑物吉祥地點(diǎn)的景觀評(píng)價(jià)系統(tǒng),，它是中國古代地理選址布局的藝術(shù),，不能按照西方概念將它簡單稱為迷

推薦些建筑書籍，來積累知識(shí)

由于兩年以來,，一直在做施工圖,，想增加點(diǎn)視野，也多了解方案這塊,，有沒有好點(diǎn)的書籍,，也給介紹下。書籍內(nèi)容帶點(diǎn)技術(shù)規(guī)范性的也可以,，最好偏重方案設(shè)計(jì),。有些書籍比較系統(tǒng)的，像專題建筑的設(shè)計(jì)（比如商業(yè)建筑的設(shè)計(jì)）等的也可以,。

常見的十個(gè)建筑知識(shí)問答

1,、什么是建筑？ 簡單來說建筑是人們?yōu)闈M足生活,、生產(chǎn)或其他活動(dòng)需要而創(chuàng)造的,、有組織的空間環(huán)境。 2,、建筑三要素是什么,？ 三要素：建筑功能、建筑技術(shù),、建筑形象 3,、什么是建筑結(jié)構(gòu)？ 結(jié)構(gòu)是建筑物的骨架,，支撐著自然的和人為的作用力,，是支撐整個(gè)建筑物能夠存在的根本原因。 4,、結(jié)構(gòu)有哪些分體系,？ 基本水平分體系——一般由板、梁,、桁（網(wǎng)）架組成; 基本豎向分體系——一般由柱,、墻、筒體組成,，如柱架體系,、墻體系和井筒體系; 基礎(chǔ)體系——一般由條形基礎(chǔ),、獨(dú)立基礎(chǔ),、交叉基礎(chǔ)、片伐基礎(chǔ),、箱型基礎(chǔ)以及樁基礎(chǔ)組成,。

建筑人必備|鋼筋知識(shí)大全

1.什么叫鋼筋保護(hù)層？答：受力鋼筋外邊緣至混凝土表面的距離。2.箍筋在梁柱保護(hù)層的里邊還是外邊,？答：里邊,。3..框架梁縱筋的保護(hù)層一般應(yīng)該是多少毫米？答：應(yīng)該是30毫米而不應(yīng)該是25毫米,。4.為什么說框架梁縱筋的保護(hù)層規(guī)定為25毫米而不是30毫米,？答：因?yàn)榭蚣苤惺軌毫Γ蚣芰撼惺芾?，保護(hù)層太小會(huì)降低梁的有效高度,，減少梁縱筋的受力性能，,。5.“鋼筋躲讓”一詞出現(xiàn)在哪里,？答：出在06G901-1《鋼筋排布規(guī)則》圖集。6.梁與柱一側(cè)平齊邊時(shí),，都有哪種鋼筋躲讓,？答：梁內(nèi)上下緊靠柱的縱筋躲讓，梁箍筋跟隨躲讓縮短水平邊長的一個(gè)柱縱筋直徑,。7.主梁與次梁上平時(shí),，都有哪種鋼筋躲讓？答：圖紙未注明時(shí),，主梁所有上筋躲讓,，主梁箍筋跟隨躲讓降低垂直邊高度一個(gè)次梁上筋直徑。8.鋼筋躲讓時(shí),，躲讓的箍筋有何變化,？答：減少長度或高度一個(gè)碰撞筋直徑。9.箍筋尺寸按外包算合理還按里皮算合理,？為什么,？答：按里皮算合理，因?yàn)榘赐獍氵€得另加箍筋直徑,，費(fèi)事

講解有關(guān)家居鏡子的風(fēng)水知識(shí)

多照鏡子會(huì)變美,！不管是在入門玄關(guān)處，還是臥室,、客廳或者衛(wèi)生間,，我們隨處可見鏡子的身影。鏡子可以幫助我們整理儀容,，以一個(gè)更良好的精神面貌與他人相見,。接下來為大家講解一下,，關(guān)于家居鏡子的風(fēng)水知識(shí)吧,。 1,、鏡子與住宅應(yīng)成比例。家中掛鏡應(yīng)足以讓照鏡者見到整個(gè)頭部,。鏡子若是長形的,，應(yīng)以見到整個(gè)身體為佳。 2,、鏡子不可當(dāng)中堂放置,，同時(shí)客廳放鏡易于分心。 3,、鏡子不可對(duì)窗,，如窗外有人家，則對(duì)人家不利,；如無人家而言,，則對(duì)己不利,，并且外部如有光線進(jìn)來，則觀感不適。 4,、鏡子不宜照床頭。因?yàn)殓R子有反射光,，這是一種不良的射線,，以著身體，會(huì)造成神經(jīng)衰弱,、睡眠質(zhì)量差等不反反應(yīng),。如果鏡子對(duì)著床，人在入睡時(shí),，本來氣能就弱,，此時(shí)最易于被鏡子將體內(nèi)的能量反射出去，容易頭暈?zāi)垦?。過去認(rèn)為鏡子對(duì)床會(huì)招鬼,。這種現(xiàn)象只不過是鏡子在夜晚的反射，刺激人的神志產(chǎn)生的幻覺,、恐慌而已,。 5、兩面鏡子不可正面相對(duì)而懸,，因?yàn)檫@樣會(huì)導(dǎo)致氣能紊亂,、來回往返而不能前移。 6,、衛(wèi)生間必須具備鏡子并可以稍大,，既可將污氣反射出去,，又有