現(xiàn)代醫(yī)院建筑的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

現(xiàn)代醫(yī)院建筑的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì) 雖然不是一本書,，但是希望對(duì)設(shè)計(jì)醫(yī)院建筑結(jié)構(gòu)的朋友一點(diǎn)幫助。

現(xiàn)代醫(yī)院建筑設(shè)計(jì)中的給排水設(shè)計(jì)與應(yīng)用

 給排水設(shè)計(jì)作為醫(yī)院建筑設(shè)計(jì)中比較重要的環(huán)節(jié)，不僅僅要滿足醫(yī)院的正常需求,，而且還必須做到安全,、節(jié)能、有效,。在醫(yī)院建筑設(shè)計(jì)中給排水工程中要考慮到各個(gè)設(shè)備的差異性,、相似出、特殊性,、合理性,、節(jié)能性等方面,。

對(duì)現(xiàn)代化醫(yī)院建筑設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)與思考

隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高，中國(guó)與國(guó)際醫(yī)療行業(yè)的交流也在不斷加強(qiáng),，這其中也包括醫(yī)療建筑設(shè)計(jì)觀念的交流與更新,。同時(shí)，受世界和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的影響,，國(guó)內(nèi)醫(yī)院也必須進(jìn)行自我更新和發(fā)展改造,，以求得跟上時(shí)代步伐、迎接醫(yī)療行業(yè)在入世放開后將極可能受到的巨大沖擊,。通常醫(yī)院建設(shè)發(fā)展的方式有以下幾類：一類是完全意義上的選址新建或整體搬遷的方式,；二是利用原有建筑，并在鄰近用地?cái)U(kuò)建發(fā)展新的醫(yī)療用房,；第三種是受用地限制,，只能拆舊建新。不管采用何種發(fā)展方式,，對(duì)于整個(gè)建筑設(shè)計(jì)市場(chǎng),，醫(yī)院建筑設(shè)計(jì)的項(xiàng)目逐漸增多并且規(guī)模越來越大是目前不爭(zhēng)的事實(shí)。我院自九十年代中期至現(xiàn)在承接的醫(yī)院項(xiàng)目從開始階段承接設(shè)計(jì)幾千平方米的二級(jí)醫(yī)院,、?？漆t(yī)院，到近期承接的如“青島東部醫(yī)院”“濟(jì)寧醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院”等幾萬平方米的大型三甲綜合醫(yī)院,，正是醫(yī)療事業(yè)快速發(fā)展的先兆,。對(duì)于建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的人們來說，醫(yī)院建筑是一種令人敬畏的建筑類型,，因?yàn)樵谒薪ㄖ愋椭?，醫(yī)院建筑是功能內(nèi)容最綜合龐大、設(shè)備設(shè)施要求最復(fù)雜的一種,；同時(shí)它也是在不斷進(jìn)步,、不斷發(fā)展變化的一種建筑類型。幾乎所有的設(shè)計(jì)師對(duì)此類艱難的,、極富挑戰(zhàn)性的項(xiàng)

現(xiàn)代醫(yī)院建筑設(shè)計(jì)--建筑設(shè)計(jì)指導(dǎo)叢書

現(xiàn)代醫(yī)院建筑設(shè)計(jì)--建筑設(shè)計(jì)指導(dǎo)叢書

中國(guó)現(xiàn)代建筑的中國(guó)表達(dá)

論文簡(jiǎn)介：中國(guó)現(xiàn)代建筑的中國(guó)表達(dá)，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑的關(guān)系 投稿網(wǎng)友：lanliqiong 上傳時(shí)間: 2013-11-22

現(xiàn)代建筑：一部批判的歷史

內(nèi)容簡(jiǎn)介： 本書是對(duì)20世紀(jì)的建筑及其起源的一次全面審視,，1980年問世以來便受到廣泛贊譽(yù),，從而成為該領(lǐng)域的經(jīng)典之作。1985年本書再版時(shí),，作者對(duì)其進(jìn)行了修訂,，并增添了新的內(nèi)容。此第三版在第二版的基礎(chǔ)上又進(jìn)行了擴(kuò)充,，補(bǔ)充了最新的內(nèi)容,，并對(duì)當(dāng)前特別重要的領(lǐng)域和論點(diǎn)進(jìn)行了考察。本書的參考文獻(xiàn)部分也經(jīng)過重新審訂和擴(kuò)充,。本書資料翔實(shí),，涵蓋了自18世紀(jì)中期至20世紀(jì)90年代幾乎所有主要的建筑思潮及流派、建筑師及代表作,；豐富而精致的圖片,，令本書的閱讀更加直觀；客觀而精到的論述,，使現(xiàn)代建筑發(fā)展中紛繁復(fù)雜的線索變得清晰可循，建筑及建筑藝術(shù)中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和人文關(guān)懷貫穿始終,，建筑與音樂,、繪畫、哲學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系也更可感知,。文件格式：PDF文件大?。?8 M

關(guān)于醫(yī)院建筑節(jié)能的困惑

位于城市中心的醫(yī)院，常常因?yàn)橛玫亟ㄏ拗贫坏貌槐M可能的在一棟樓里布置出所需要的功能,，所以我們經(jīng)?；乜吹健盎亍弊中蔚尼t(yī)院大樓，這種形制的建筑,，一圈環(huán)形走道后,，中間有一排不能自然采光通風(fēng)的房子，通過機(jī)械能風(fēng)和電力采光后很浪費(fèi)能源,，如果陪到這種樓的節(jié)能改造,，有什么好辦法呢

國(guó)外醫(yī)院建筑的設(shè)計(jì)布局

收錄于話題

現(xiàn)代簡(jiǎn)約,，光與建筑的禮贊

現(xiàn)代建筑技術(shù)_10189220.rar

再發(fā)一本建筑的教材,，希望能給大家學(xué)習(xí)一下,。大家記得幫忙頂哦，謝謝了,！我會(huì)繼續(xù)努力的,！:)

關(guān)于現(xiàn)代高層建筑之特點(diǎn)

隨著社會(huì)的發(fā)展，高層建筑越來越多走入我們的生活?，F(xiàn)代高層建筑的設(shè)計(jì)主要有六個(gè)特點(diǎn),。1 參數(shù)化設(shè)計(jì)，是以數(shù)字技術(shù)為依托,，在軟件生成和數(shù)控技術(shù)輔助下完成高層建筑的“非標(biāo)準(zhǔn)建造”2 結(jié)構(gòu)性表皮,，利用表皮來支撐整棟建筑，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部空間的全息開敞,，與此同時(shí)形成獨(dú)特韻律的表皮機(jī)理,。:hug:

中國(guó)現(xiàn)代建筑批評(píng)(轉(zhuǎn)貼)

中國(guó)現(xiàn)代建筑批評(píng)我是韓國(guó)建筑師。到中國(guó)已經(jīng)四年了,。但我是外國(guó)人,，接觸中國(guó)建筑的時(shí)間還不長(zhǎng)。我知道我無法正確的認(rèn)識(shí)到中國(guó)現(xiàn)代建筑的大環(huán)境——不短的中國(guó)現(xiàn)代歷史,。因此我有點(diǎn)擔(dān)心我有沒有資格批評(píng)中國(guó)現(xiàn)代建筑,，但任何人都不能自信地說自己正確了解中國(guó)現(xiàn)代建筑。我持著友愛的眼光寫這篇關(guān)于中國(guó)建筑的文章,，因?yàn)槲蚁嘈旁谖磥硎澜缃ㄖl(fā)展上,，中國(guó)建筑一定會(huì)跳出從屬于西方建筑。在這論文的批判對(duì)象的建筑物里,，不是都是否定的,，我只是持著批判的觀點(diǎn)看對(duì)象。我常住在上海,，再三往來南京,，因此這論文的對(duì)象建筑多半在這兩個(gè)城市，所以這兩個(gè)城市不是我所要批判的對(duì)象,，而是我?？吹降某鞘小５?，其他城市的狀況與這兩個(gè)城市差不多,，因此將這兩個(gè)城市作為實(shí)例來論證。 我確信在隨后不長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),，中國(guó)文化一定會(huì)再次復(fù)興。十八世紀(jì)以前包括建筑文化在內(nèi)的中國(guó)文化是世界文化的一個(gè)重要支柱,，附近國(guó)家都是在中國(guó)文化的影響下存在,。但是,，現(xiàn)今的文化的代表中國(guó)建筑文化的位置在哪里？中國(guó)建筑在悠久的中國(guó)歷史背景下從未走出過自己國(guó)家的大門,，在中國(guó)建筑基本處于原地踏步狀態(tài)下,，西方建筑師們正忙碌于占領(lǐng)中國(guó)這個(gè)孕育巨大潛力的建筑市場(chǎng)。近代中國(guó)建

現(xiàn)代建筑與周圍景觀的結(jié)合。,。

建筑有不同的風(fēng)格,，可是如何使你的建筑看起來更加有親和力，更加賞心悅目,，這個(gè)就需要考慮倒周圍環(huán)境景觀的因素,。。,。噴泉音樂噴泉噴泉設(shè)備噴泉控制噴泉設(shè)計(jì)噴泉施工雕塑水幕設(shè)計(jì)浮雕市政廣場(chǎng)建設(shè)

對(duì)嶺南現(xiàn)代建筑前景的思考

對(duì)嶺南現(xiàn)代建筑前景的思考近幾十年,，我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了高速發(fā)展，我們?cè)噲D引入西方國(guó)家的工業(yè)化和城市化,，但卻忽略了東方的,，特別是我們自己的優(yōu)良而古老的地方傳統(tǒng)，忽略了我們需求的可持續(xù)發(fā)展的原則,。而保留嶺南建筑特色與可持續(xù)性發(fā)展的觀點(diǎn)是一致的,。作為地域性建筑的代表，嶺南現(xiàn)代建筑取得了一定的成績(jī),，并產(chǎn)生了較大的影響,。經(jīng)過時(shí)間的洗禮，保留下來了一些優(yōu)秀的,、實(shí)用的,、能夠節(jié)省能源的東西，一些能夠把美好的生活環(huán)境和優(yōu)良建筑傳統(tǒng)留傳下去的東西,。而夏昌世的建筑作品及其建筑設(shè)計(jì)理論就是經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn),，最終得以保留的東西。從夏昌世設(shè)計(jì)的作品來看,，他一直在尋找一個(gè)適合南方地域的建筑體系,，其設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)均建立在對(duì)嶺南地區(qū)氣候的適應(yīng)上和對(duì)當(dāng)前建筑技術(shù)及資源的合理利用上，建立在對(duì)嶺南地區(qū)傳統(tǒng)文化特色的批判吸收與創(chuàng)新上,。他的作品注重實(shí)用,，盡量節(jié)省投資，把現(xiàn)代建筑物理方面的研究應(yīng)用到新建筑上,，是那個(gè)年代有創(chuàng)意的作品,，其經(jīng)濟(jì),、實(shí)用和對(duì)地域化的追求，在現(xiàn)今社會(huì)仍舊引人注目,。雖然夏昌世先生已離我們而去,，但夏先生對(duì)建筑設(shè)計(jì)不懈的追求，對(duì)建筑理論的深究,，對(duì)建筑教育的熱愛,，以及他留給我們的寶貴作品，是嶺南建筑