風景園林建筑的興奮點設計---靈度設計

對于風景園林的規(guī)劃設計人員來說,，他們的很多設計創(chuàng)意和構思可稱上乘佳作,，但在現(xiàn)有公眾審美潛意識程度下，景觀資源價值開發(fā)度 (K)尚不足 50%,，優(yōu)良的創(chuàng)意跟構思不被懂得，其價值難以實現(xiàn),。針對這種情形,，擺在公眾與風景園林設計人員眼前只有兩條途徑：要么盡快大幅度地進步公眾審美才能，要么從風景園林設計方式人手,，尋找一種更適合于當前公眾審美潛意識水平下實現(xiàn)其美學價值的設計思路,。顯然，二級建造師,，前者難以做到,，那么,，前途就必定在于后一種抉擇上。 既然風景園林是為大眾服務的,，它之所以被以為存在景致游覽價值,，就是由于它能夠不同水平地引起人們的美感。下面從審美主體 (

風景園林建筑快速設計（田大方等 2010）

風景園林建筑快速設計 [曾洪立,王曉博,胡燕] 2010年版

風景園林建筑快速設計 [曾洪立,王曉博,胡燕] 2010年版

風景園林建筑管理與法規(guī)（姜虹等 2010）

風景園林建筑師手記之園林園路設計與施工

這里所說的園路,，是指綠地中的道路,、廣場等各種鋪裝地坪。它是園林不可缺少的構成要素,，是園林的骨架,、網(wǎng)絡。園路的規(guī)劃布置,，往往反映不同的園林面貌和風格,。例如，我國蘇州古典園林,，講究峰回路轉,，曲折迂回而西歐古典園林凡爾賽宮，講究平面幾何形狀,。下面是筆者在設計公園,、人工森林所考慮的幾方面問題，供讀者參考討論,。 園路的功能 園路和多數(shù)城市道路不同之處,，在于除了組織交通、運輸,；還有其景觀上要求：組織游覽線路,；提供休憩地面，園路,、廣場的鋪裝,、線型、色彩等本身也是園林景觀一部分,?？傊瑘@路引導游人到景區(qū),，沿路組織游人休憩觀景,，園路本身也成為觀賞對象。 回想杭州胡緒渭先生在講解花港觀魚牡丹園時,，對"梅影坡"的分析論述是極有啟發(fā)意義的,；對著梅樁，鋪砌其倒影的地面。此情此景,，讓人浮相聯(lián)翩,，流連忘返。 園路的類型和尺度 一般綠地的園路分為幾種： ●主要道路,。聯(lián)系全園,，必須考慮通行、生產(chǎn),、救護,、消防、游覽車輛,。寬7～8米,。 ●次要道路。溝通各景點,、建筑,，通輕型車輛及人力車。寬3～4米,。 ●林蔭道,、濱江道和各種廣場。 ●休閑小徑,、健康步道,。雙人行走1．2～1．5米，單人0．6一

風景園林建筑設計與表達（田大方等 2010）

風景園林建筑在園林景觀組織方面的主要作用

關于古典園林建筑設計的問題

大家好，作為古典園林的愛好者,，想問一下：在園林中如果遇到具體的建筑（如古建廳堂,、館、榭）等的設計,，是請專業(yè)的古建單位操作還是都有景觀公司承接呢,？

風景園林設計對城市設計的影響

作者： 梁冰 來源：互聯(lián)網(wǎng) 城市是由自然生態(tài)系統(tǒng)和人工生態(tài)系統(tǒng)共同作用而形成的復合系統(tǒng)，風景園林自古以來都在城市設計實踐活動中起到不可估量的作用,。尤其從19世紀后半期開始,，風景園林實踐擴展到廣闊的社會和大地環(huán)境的背景中，對改善城市環(huán)境和促進城市社會發(fā)展起到了極其深遠的影響,。 風景園林設計與城市設計的關系 城市設計的含義和內容 “城市設計”一詞是由美國建筑師協(xié)會首次使用,，其任務是旨在通過一系列的綜合性環(huán)境創(chuàng)造和設計活動，為人們各種活動創(chuàng)造出有一定空間形式的物質環(huán)境,，以滿足在城市中生活的人們生理,、心理要求，是以提高城市生活的環(huán)境質量,、提升城市景觀和城市整體形象的藝術水平為最終目的的,，

從風景園林到游憩規(guī)劃設計

在城市化進程中人們更多地關心人口、住宅,、環(huán)境,、交通等表現(xiàn)突出的城市問題，對更深層次的精神困惑等社會問題卻關注得不多,。如何合理有效使用閑暇,？如何創(chuàng)造適應人們需要的戶外生活空間？如何提高城市空間的人文價值,，體現(xiàn)對人的關懷和尊重,，對這些問題的思考，必然會促進傳統(tǒng)風景園林理論的發(fā)展。一 經(jīng)濟發(fā)展與精神困惑 工業(yè)文明促進了經(jīng)濟發(fā)展,，一方面給人類帶來了極大的物質財富,，另一方面給人類生活帶來了極大的差距:發(fā)達國家與落后國家、一國之內發(fā)達地區(qū)與落后地區(qū),、富人與窮人,、人的物質生活上的富有與精神生活上的貧乏等等，而后者更使人產(chǎn)生困惑:為什么生活在物質富饒的城市卻感到生活的貧乏,？為什么作為文明中心的城市人際關系卻不斷“荒漠化”,，在忙碌的工作和生活的享受之后，還是逃避不了精神上的失落感,，緊張,、焦躁、不安,、孤獨,、恐怖、猜忌和缺少信任等具有普遍的認同,，吸毒,、賭博以及其他各種犯罪現(xiàn)象屢禁不絕。在美國這樣經(jīng)濟發(fā)達的國家極端個人主義和享受主義的文化價值觀已經(jīng)開始引發(fā)其經(jīng)濟上的衰退,，并試圖尋求東方文化的“良藥”,，而具有東方文化傳統(tǒng)的國家如韓國、新加坡伴隨現(xiàn)代化的進

淺談城市設計與風景園林設計

在人類進入文明時代的數(shù)千年中,， 不斷分化出多個學科的規(guī)劃設計體系,。如建筑學、城市規(guī)劃學,、風景園林與大地規(guī)劃學等,。在眾多的規(guī)劃設計學科門類中， 城市設計和風景園林設計已成為人們營造城市室外空間的重要途徑,。盡管它們對于處理城市室外空間環(huán)境有著各自一套系統(tǒng)的方法和傳統(tǒng),，但人類改善城市環(huán)境的信念、對美好生境的追求卻是一致的,。 1 城市設計與風景園林設計的關系 1.1設計客體的同一性 城市設計主要面對的是城市外部空間的形態(tài)布局,，創(chuàng)造理想的城市空間結構。風景園林設計的對象主要是城市中的綠色空間,，如城市內部的綠化設計一直是風景園林師最本行的業(yè)務。由此可見,，城市設計與園林設計在設計對象上有著高度的同一性,，城市外部空間是其共同的工作領域。 1.2 設計目標的一致性 不管是城市設計師還是風景園林師，他們在各自的領域里辛勤耕耘不斷的創(chuàng)新發(fā)展,，面對和追求的都應是同一個目的——創(chuàng)造優(yōu)美的城市環(huán)境,、提高人類的生活質量、營建理想的可持續(xù)的城市外部空間形態(tài),。所不同的只是他們從不同的方向向這個目的努力和邁進,。 1.3 設計理論的互通性 城

布局設計在園林建筑中的運用

風景園林設計中的植物規(guī)劃對策

園林建筑裝飾小品的要點

園林建筑裝飾小品，體量小巧,，造型新穎,，富有園林特色和地方色彩，是園林環(huán)境中不可缺少的組成要素,。它雖不像園林中主體建筑那樣處于舉足輕重的地位,，卻像奇麗的花朵閃爍在園林中，成為游人喜聞樂見的景觀,。 園林裝飾小品在園林中不僅是實用設施,，且可作為點綴風景的景觀小品。因此,，它既有園林建筑技術的要求,，又有造型藝術和空間組合上的美感要求。一般在設計和應用時應遵循以下幾點： 1,、巧于立意 園林建筑裝飾小品作為園林中局部主體景物,，具有相對獨立的意境，應具有一定的思想內涵,，才能產(chǎn)生感染力,。如我國園林中常在庭院的白粉墻前置玲瓏山石、幾竿修竹,，粉墻花影恰似一幅花鳥國畫,，很有感染力。 2,、突出特色 園林建筑裝飾小品應突出地方特色,、園林特色及單體的工藝特色，使其有獨特的格調,，切忌生搬硬套,，產(chǎn)生雷同。如廣州某園草地一側,，花竹之畔,，設一水罐形燈具，造型簡潔,，色彩鮮明,，燈具緊靠地面與花卉綠草融成一體,，獨具環(huán)境特色。 3,、融于自然

淺談某園林建筑裝飾藝術

淺談某園林建筑裝飾藝術摘要：蘇州佛教園林建筑重視裝飾的綜合性,。首先，任何一座蘇州園林寺廟都將建筑藝術與雕刻,、繪畫,、裝飾圖案、陳設品等諸方面藝術手段相輔并用,，相得益彰,；其次，佛教建筑與世俗建筑藝術都有共通性,，很多宗教的藝術形式慢慢擴散到民間,；再者，中國園林裝飾藝術非常重視象征手法與符號的意義,。

風景園林水系規(guī)劃的內容