“這是伯明翰地區(qū)非常重要的設(shè)計項目,不用多加修飾,,明顯可以看出與城市的關(guān)聯(lián),是一個宏大的工程,。” ——2012年美國景色美化設(shè)計師協(xié)會專業(yè)獎項陪審團(tuán) 地點:美國,,阿拉巴馬州,,伯明翰市 設(shè)計:WRT 客戶:紅山園林休閑區(qū)委員會 項目概述: 紅山公園所在地曾是一個礦場,位于城市邊緣,,沿山脊線分布,,連接城市新舊區(qū)域。城市邊的山脈體現(xiàn)了過去該地區(qū)種族和經(jīng)濟(jì)等方面的分割情況,。紅山公園則在山脈兩邊形成了獨特的連接,,有利于整個地區(qū)的發(fā)展。 紅山公園是當(dāng)?shù)刈畲蟮某鞘泄珗@,,占地面積達(dá)1200公頃,,連接了新舊伯明翰城市,可以算作是兩個城市街區(qū)的分界點和橋梁等,。在施工過程中,,設(shè)計師充分考慮了綠色基礎(chǔ)設(shè)施以及園內(nèi)的文化氛圍塑造,公園將為把伯明翰建設(shè)成為偉大的復(fù)合型歷史文化名城做
1.以人為本,、體現(xiàn)博愛 環(huán)境設(shè)計的最終目的是應(yīng)用社會,、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù),、科技,、政治等綜合手段,來滿足人在城市環(huán)境中的存在與發(fā)展需求,。它使城市環(huán)境充分容納人們的各種活動,,而更重要的是使處于該環(huán)境中的人感受到人類的高度氣質(zhì),在美好而愉快的生活中鼓勵人們的博愛和進(jìn)取精神,。人是城市空間的主體,,任何空間環(huán)境設(shè)計都應(yīng)以人的需求為出發(fā)點,體現(xiàn)出對人的關(guān)懷,。根據(jù)嬰幼兒,、青少年、成年人,、老年人,、殘疾人的行為心理特點創(chuàng)造出滿足其各自需要的空間,如運動場地,、交往空間,、無障礙通道等。時代在進(jìn)步,,人們的生活方式與行為方式也在隨著發(fā)生變化,,城市景觀設(shè)計應(yīng)適應(yīng)變化的需求,。 2.尊重自然、和諧共存 自然環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),,其地形地貌,、河流湖泊、綠化植被等要素構(gòu)成城市的寶貴景觀資源,,尊重并強化城市的自然景觀特征,,使人工環(huán)境與自然環(huán)境和諧共處,有助于城市特色的創(chuàng)造,。古代人們利用風(fēng)水學(xué)說在城址選擇,,房屋建造,使人與自然達(dá)成“天人合一”的境界方面為我們提供了極好的參考榜樣,。今天在鋼筋混凝土大樓林立的都市中積極組織和引入自然景觀要素,,不僅對達(dá)成城市生態(tài)平衡,維持城市
在進(jìn)行城市建設(shè)的時候,,首先需要做的工作就是進(jìn)行城市規(guī)劃,,確定城市整體發(fā)展的基本路線。其次,,我們需要根據(jù)城市規(guī)劃的大綱進(jìn)行一些細(xì)節(jié)的規(guī)劃,。例如城市景觀的設(shè)計與規(guī)劃。最后,,我們在進(jìn)行細(xì)節(jié)規(guī)劃的時候,,需要按照國家頒布的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計,如果存在一些問題,,我們應(yīng)該積極改正,。鑒于此,本文對園林設(shè)計在城市景觀規(guī)劃中的應(yīng)用進(jìn)行研究并提出一些意見,。一,、園林設(shè)計應(yīng)用到城市景觀規(guī)劃中的必要性1、景觀建設(shè)中存在的問題我們在進(jìn)行城市景觀設(shè)計的時候,,需要對相關(guān)的影響因素進(jìn)行分析,,在規(guī)劃和設(shè)計的時候,盡可能的避免不利因素的影響,。我們在進(jìn)行規(guī)避的時候,,需要對存在的問題進(jìn)行研究。2,、設(shè)計在城市景觀規(guī)劃中的作用城市規(guī)劃的主要目的,,就是為了是保證居民的生活質(zhì)量。提高人們生活質(zhì)量是需要我們在多個方面進(jìn)行的。在規(guī)劃的時候,,需要合理的分配相關(guān)的信息和布局,,規(guī)劃使,必須立足于城市建設(shè)的主體,,確保城市規(guī)劃的質(zhì)量。二,、園林設(shè)計在城市景觀規(guī)劃中的應(yīng)用原則1,、多樣性的原則城市規(guī)劃的時候,我們需要進(jìn)行園林的設(shè)計,,需要豐富植被的種類,。在進(jìn)行園林設(shè)計的時候,我們
摘要本文以野鴨湖濕地公園的規(guī)劃為例,,研究了城市濕地公園規(guī)劃的相關(guān)理論,,提出城市濕地公園以資源保護(hù)為出發(fā)點,尋找保護(hù)與開發(fā)的平衡點,;繼而提出系統(tǒng)的保護(hù)策略:合理規(guī)劃城市用地,、科學(xué)設(shè)計濕地景觀、恢復(fù)鄉(xiāng)土物種種群,、持續(xù)監(jiān)控與測定,、有效解決人類干擾、系統(tǒng)建立保護(hù)法規(guī)和公眾參與廣泛保護(hù),。本課題借鑒了國外和國內(nèi)的成果實例,,通過對國內(nèi)城市濕地公園資料調(diào)查匯總,對某些含糊其辭的概念給予了澄清,。在一定程度上,,反映了我國城市濕地公園的發(fā)展水平。
很有用的東西哦,,特別是對單獨接活的朋友們,。
論文簡介:規(guī)劃及景觀設(shè)計收費標(biāo)準(zhǔn)(國家及地方標(biāo)準(zhǔn))(景觀設(shè)計收費摘要)設(shè)計費按景觀面積計算溫室項目:200元/平方米屋頂花園項目:70 投稿網(wǎng)友:goodluck599 上傳時間: 2013-08-07
項目名稱:米蘭城市自然景觀規(guī)劃方案(naturescape for urban stories)建筑師:隈研吾項目地點:意大利,米蘭設(shè)計年份:2013年
1城市色彩景觀的概念和特性 1.1城市色彩景觀的概念 所謂“城市色彩景觀”的概念,,即城市實體環(huán)境中通過人的視覺所反映出來的所有色彩要素所共同形成的相對綜合,、群體的面貌。雖然從廣義上講,,城市的色彩景觀內(nèi)涵十分廣泛,,包括了城市的氣候、植被,、建筑,、物產(chǎn)、民俗等等,但本文城市色彩景觀的概念則是將研究界定在以“色彩”為特定的景觀類型,。它分為自然色彩和人工色彩,,自然色彩包括植物色彩、山水色彩和天地色彩,,即城市中裸露的土地,、山石、草坪樹木,、河流,、海濱以及天空等等所生成的都是自然色;人工色彩包括建筑色彩,、構(gòu)筑物色彩和環(huán)境小品色彩,,即所有地上建筑物、硬化的廣場路面,、交通工具,、街頭設(shè)施等等,都是人工產(chǎn)物,,所生成的都是人工色,。而在這些城市色彩構(gòu)成元素中,建筑物的色彩既是著色面積較大的色彩,,又是容易為人工所控制的色彩,,是城市色彩景觀規(guī)劃關(guān)注的焦點。 1.2城市色彩景觀的特性 (1)城市色彩的名片效應(yīng),,例如被拿破侖贊為
在城市的景觀規(guī)劃中,,很重要的一部分就是城市旅游景點的開發(fā)。旅游經(jīng)濟(jì)是推動城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個重要因素,,也是城市景觀規(guī)劃的重要內(nèi)容,。城市景觀規(guī)劃可以將城市的旅游資源進(jìn)行整合,統(tǒng)籌規(guī)劃,,將旅游景點的經(jīng)濟(jì)效益和景觀規(guī)劃有效結(jié)合,。這樣既能夠開發(fā)出更加合理的旅游資源,也能夠給城市的旅游業(yè)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益,。 商業(yè)街是城市中心發(fā)展的重要組成部分,,也是商業(yè)中心。商業(yè)街的規(guī)劃影響著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,,因此在進(jìn)行商業(yè)街的規(guī)劃時一定要綜合分析考慮,。商業(yè)街要建設(shè)在城市中心經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、交通便利,、人流量多的地方,。在商業(yè)街的規(guī)劃中,,
我們認(rèn)為圖案化,、構(gòu)成化的建筑群體不能體現(xiàn)基地的綠色休閑特色,。我們要讓林間的芳香,江中的鮮香,,田中的稻香飄滿每個游客和居民的心扉,。 項目位于海口南隅,,基地北連城區(qū),南接綠林,,用地人文設(shè)施豐富,,主要有高爾夫球場、大學(xué)城,、玉龍泉森林公園均依江而生,,是規(guī)劃地塊最大的特色。包括休閑資源,、智慧資源,、生態(tài)資源,該類資源與西海岸地區(qū)比較具有一定的比較特性,。
小弟 我目前從事建造預(yù)算工作 一直對生態(tài)園林設(shè)計有濃厚興趣 考慮自己30未到 還想闖蕩一番 想來請教下 我需要怎樣才能從事園林設(shè)計工作 比如需要讀相關(guān)專業(yè)專升本 還是讀進(jìn)修班我已經(jīng) 在職碩士畢業(yè) 不過專業(yè)不對口 想請假各位大蝦 謝謝
最近在上綠規(guī),,老師布置了個作業(yè),圖書館找了很久也沒用滿意的資料,,所以在論壇上發(fā)此帖 求有關(guān)在景觀規(guī)劃設(shè)計中有居民或其他共同參與的案例或者書籍,,希望論壇的各位幫幫小弟啊
論文簡介:城市建設(shè)中,既有生態(tài)問題,,也有文態(tài)問題,,還有生態(tài)與文態(tài)相結(jié)合的問題。所謂生態(tài),,主要是講人與環(huán)境的關(guān)系-這當(dāng)然很重要,,但在講究生態(tài)時,要全面考 投稿網(wǎng)友:goodluck599 上傳時間: 2013-08-07
本帖最后由 wqxqp 于 2014-11-5 11:39 編輯 中國景觀規(guī)劃年鑒分四部分,,一一上傳
“在生活條件迅速變化的社會中,,能保持與自然和祖輩遺留下來的歷史遺跡密切接觸,才是適合人類生活的環(huán)境”,,(聯(lián)合國教科文組織《文化遺產(chǎn)及自然遺產(chǎn)保護(hù)的國際公約》77)城市圈內(nèi)的風(fēng)景資源的開發(fā)是創(chuàng)造最優(yōu)人居環(huán)境的自然化,,人類通過保護(hù)風(fēng)景,,來享受生活。因此風(fēng)景資源具有的獨特環(huán)境特征和生態(tài)功能,,不僅包括客觀事物(空間,、植物、水體,、人的活動等),、蘊涵著無形的文脈和人類漫長時間跨度內(nèi)形成的歷史軌跡,更重要的是風(fēng)景資源內(nèi)孕育著改善人類生存環(huán)境的生態(tài)能,,我們對風(fēng)景資源要倍加珍惜,。 城市建設(shè)中,既有生態(tài)問題,,也有文態(tài)問題,,還有生態(tài)與文態(tài)相結(jié)合的問題。所謂生態(tài),,主要是講人與環(huán)境的關(guān)系---這當(dāng)然很重要,,但在講究生態(tài)時,要全面考慮園林網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)對市民工作和生活環(huán)境質(zhì)量的提高,。不能只講生態(tài),,而很少講文態(tài);也不應(yīng)相反,,即只抓文態(tài),,不管生態(tài),而要把兩者融會貫通,,巧妙地結(jié)合起來,。 從中國悠久歷史來看,人們強調(diào)"天人合一",、"師法自然"和"患有人作,,宛自天開",主張人與自然和諧,,奉行樸素的生態(tài)觀,,把文化藝術(shù)等文態(tài)氛圍當(dāng)作園林綠化的靈魂來對待。實現(xiàn)大地園林化,,尤其是城市大園林,,就要求有豐富文化內(nèi)
中國景觀規(guī)劃年鑒 2 城市廣場
一,、濱水區(qū)在城市綠化中的作用 1.美化市容,形成景色,。 2.保護(hù)環(huán)境,,提高城市綠化面積,。 3.防浪、固堤,、護(hù)坡,,避免水土流失。 二,、濱水綠地景觀規(guī)劃設(shè)計的原則 1.保持基址的連續(xù)性與整體性,。 2.遵從基址的生態(tài)環(huán)境特征,減少人為地干擾與破壞,。 3.生態(tài),、景觀、防洪等多功能兼顧,。 4.以綠為主,,生態(tài)優(yōu)先。 5.景觀結(jié)合文化,,突出地方性特色,。 三、濱水區(qū)沿線綠帶的景觀設(shè)計 濱水區(qū)空氣清新,,視野開闊,視線清晰度高,。在濱水區(qū)沿線應(yīng)形成一條連續(xù)的公共綠化地帶,,在設(shè)計中應(yīng)強調(diào)場所的公共性、功能內(nèi)容的多樣性,、水體的可接近性及濱水景觀的生態(tài)化設(shè)計,,創(chuàng)造出市民及游客渴望滯留的休憩場所。 (一)基于公共資源共享的設(shè)計 濱水綠地其中目的之一就是供人們觀賞,。濱水游憩綠地規(guī)劃設(shè)計時為了減少車輛對綠地的干擾,,靠近車行道的一側(cè)應(yīng)種植一兩行喬木或綠籬,形成
在全球化日益成熟的今天,。地區(qū)與國際間的交流日益密切,。對景觀行業(yè)來說, 在擁有大量發(fā)展機會的同時,也面臨著巨大的挑戰(zhàn):如何設(shè)計出時代感強烈的公共空間?如何突破現(xiàn)有設(shè)計手法的局限,?在空間的處理上,景觀設(shè)計一般以城市設(shè)計和公共空間規(guī)劃為主,。而現(xiàn)代公共空間規(guī)劃的價值體現(xiàn)在公共空間是否順應(yīng)當(dāng)代的發(fā)展并融入到現(xiàn)代生活中...
人類居住的城市,是自然界結(jié)構(gòu)不可分割的部分,,我們的建造也是脫不開自然秩序與規(guī)律,,人的空間是自然空間的抽象與延伸,使用人工材料模擬自然地形和環(huán)境,,一種詩意的謙遜,。 日本建筑師隈研吾的城市規(guī)劃
在極端氣候頻頻發(fā)生的情況下,,景觀設(shè)計師不應(yīng)該被動接受,而是應(yīng)該通過自然生態(tài)的手段建設(shè)良好的生存條件,。 1 氣候與城市的壓力 極端氣候的頻頻出現(xiàn)使我們重新認(rèn)識自然與人之間的關(guān)系,。在過去我們是敬畏自然,對特殊自然現(xiàn)象的出現(xiàn)認(rèn)為是自然對我們的警告,,每當(dāng)此類現(xiàn)象出現(xiàn)后,,人類除了祈禱和懺悔之外就沒有別的途徑。 工業(yè)文明到來后,,隨著科學(xué)技術(shù)的提升,,人們對自然的態(tài)度發(fā)生了改變,由敬畏自然變成了征服自然,。當(dāng)特殊自然現(xiàn)象出現(xiàn)后,,人類的對策是更高的堤岸,更寬的排水系統(tǒng)和更厚的鋼筋混凝土,。在一段時間內(nèi)人們覺得已經(jīng)征服了自然,。 而進(jìn)入二十一世紀(jì)后,人們發(fā)現(xiàn)自然好像變得不再熟悉,,變得不再馴服,,難以控制。2005年美國”卡特利納”的颶風(fēng)和2010年日本的地震和海嘯給大家?guī)淼挠∠笫巧羁痰?。?jīng)濟(jì)科技最發(fā)達(dá)的兩個國家在自然的面前也變得束手無策,。大家把這些“陌生的”氣候現(xiàn)象稱之為“極端”天氣。從自然環(huán)境學(xué)科上看,,這些被稱為“極端”天氣的現(xiàn)象過去曾經(jīng)發(fā)生過,,未來也會再次發(fā)生。而現(xiàn)在之所以被稱為極端天氣,,是
城市景觀規(guī)劃收費標(biāo)準(zhǔn)
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