目前,,各國學(xué)者對公共設(shè)施所界定的含義差別很大??巳R爾認為:“公共設(shè)施就是指城市內(nèi)開放的用于室外活動的、人們可以感知的設(shè)施,,它具有幾何特征和美學(xué)質(zhì)量,,包括公共的、半公共的供內(nèi)部使用的設(shè)施”,。我國的一些學(xué)者認為:公共設(shè)施包括公共綠地,、廣場、道 道路和休憩空間的設(shè)施等等,。綜合分析以上相關(guān)概念的要點,,我們可以看出,公共設(shè)施主要是面向社會大眾開放的交通,、文化,、娛樂、商業(yè),、廣場,、體育、文化古跡,、行政辦公等公共場所的設(shè)施,、設(shè)備等。隨著社會的發(fā)展,,公共設(shè)施的品種和數(shù)量也會越來越多。 從歷史上看,,公共設(shè)施最早可追朔到上古時代祭祖祭天的公共場所,。古希臘羅馬時期的城市排水系統(tǒng),古奧林匹克競技場等都屬于當時的公共設(shè)施,。后來隨著城市的發(fā)展,,現(xiàn)代意義的城市興起以后,公共設(shè)施變得更加普及,,如圖十六世紀威尼斯的圣馬克廣場蝕刻版畫所表現(xiàn)出來的景象,。但是在人本主義理論興起以前,公共設(shè)施在設(shè)計時很少考慮到人的特殊需要,,也沒有從人文關(guān)懷的深度去考慮,。有的公共設(shè)施僅僅考慮了實用和經(jīng)濟,有的只是彰顯了對王權(quán)和神權(quán)的崇拜,,它們很少關(guān)注人,,更談不上人性化設(shè)計了。當20世紀50 -60年代
第一次發(fā)帖,,請多關(guān)照,,這是春節(jié)去景點旅游時拍的照片
圖紙簡介: 本次上傳的資料為城市規(guī)劃作圖時必備的資料素材。有了這份資料,在作圖時可以輕松取用,,省去了很多查閱資料的繁瑣,。 投稿網(wǎng)友: xiaowanan 上傳時間: 2014-05-22
每個樓盤小區(qū),、商業(yè)用地,、學(xué)校、公園的規(guī)劃完成后,,我們經(jīng)常會把目光集中在一些具體的公共設(shè)施單體設(shè)計上,,我們把這個設(shè)計稱為城市家具設(shè)計,這些家具具體表現(xiàn)為:園區(qū)指示系統(tǒng),、公共座椅,、垃圾箱、路燈,、公共廁所,、候車廳等。本文著重以園區(qū)指示系統(tǒng)為例來來介紹城市家具設(shè)計的幾個著眼點,。 (1)與VI的統(tǒng)一性,。每一個規(guī)劃的甲方不論是樓盤小區(qū)、商業(yè)用地,、學(xué)校,、公園還是開發(fā)區(qū)科技園,都有自己的企業(yè)VI(Visual Identity)視覺識別,, 一個完整的指示系統(tǒng)是VI的一部分,,盡管指示系統(tǒng)有區(qū)別性,但在表現(xiàn)形式上各層次之間應(yīng)具有廣泛的統(tǒng)一性,,具體表現(xiàn)為企業(yè)理念與視覺傳達的協(xié)調(diào)性,;載體之間應(yīng)用材料與造型的統(tǒng)一性;載體顏色與企業(yè)VI的一致性,;產(chǎn)品尺度上的呼應(yīng)性,。 (2)與CI的其他部分MI(Mind Identity)理念識別BI(Behavior Identity)行為識別彼此藕合,可從不同側(cè)面準確地反映企業(yè)的文化,、組織,、管理、服務(wù),、科學(xué),、理念發(fā)展戰(zhàn)略,、社會責(zé)任等深層次的要素。 (3)與景觀設(shè)計的風(fēng)格
我單位是一家以專業(yè)設(shè)計和施工園林景觀藝術(shù)小品和景觀公共設(shè)施,、工業(yè)在,、造型的綜合單位!設(shè)計熱線TEL:051086637547設(shè)計地址:[email protected]
城市設(shè)計包括城市家具即小型公共設(shè)施嗎?老師布置了一個城市設(shè)計的作業(yè),,自己做公園或小區(qū)規(guī)劃工程太大,,想起來做城市家具,像路燈,、座椅,、公廁、指示牌……可以嗎,?請前輩給點意見吧~謝謝,!
在工作學(xué)習(xí)中,經(jīng)常要涉及到一些公共設(shè)施的布置問題,,有些還容易混淆,,本人特地將許多常用的公共設(shè)施的布置原則歸納起來,發(fā)布到論壇上,,便于大家查閱,。
《城市給水工程規(guī)劃規(guī)范》表2.2.5-2,公共設(shè)施用地用水量指標這個表,,是指的是占地面積呢,,還是建筑面積呢。個人覺得應(yīng)該是建筑面積啊,,但是他的用詞好像是說占地面積。請做過相關(guān)工程的前輩解答一下,,謝謝~~~:loveliness:
近年來,,隨著傳統(tǒng)濱水區(qū)的復(fù)興或新興濱水區(qū)的建設(shè),濱水公園如雨后春筍般出現(xiàn)在城市中,,豐富了人們的戶外生活,,提高了城市形象。伴隨這一業(yè)態(tài)的迅猛發(fā)展,,濱水公園的景觀規(guī)劃設(shè)計也備受關(guān)注,,相關(guān)研究的熱度日益高漲。但在現(xiàn)階段,,不論是設(shè)計師還是研究人員都更多的把目光聚焦在濱水公園的景觀構(gòu)建上,,忽略了濱水公園景觀中諸如城市公共設(shè)施等要素系統(tǒng)的設(shè)計與研究,,這就導(dǎo)致了濱水公園景觀與其中城市公共設(shè)施的脫節(jié)。因此,,立足于濱水公園這一具體景觀環(huán)境,,以其中的城市公共設(shè)施為對象,進行理論及應(yīng)用方法的系統(tǒng)研究,,對完善其理論體系和指導(dǎo)濱水公園乃至其他城市公共空間的建設(shè)具有重要的實踐意義,。
廣告設(shè)施設(shè)計與檢測技術(shù)
這是我設(shè)計的一條道路的交安
水由于其流動柔美的特征,,已經(jīng)逐漸成為居住小區(qū)景觀設(shè)計的焦點,一個好的水景設(shè)計,,能夠盤活整座小區(qū)景觀,,在一定程度上,水景設(shè)計是特定區(qū)域的視覺中心,,是小區(qū)的亮點,,噴泉、水幕,、溪流甚至游泳池,,只要布局設(shè)計恰當,都能提升整個小區(qū)的景觀環(huán)境,。但水景設(shè)計業(yè)要遵循一定的原則,,只有這樣設(shè)計出來的水景才能夠?qū)π^(qū)的景觀環(huán)境起到提點作用。 一,、生態(tài)性 住區(qū)水景的設(shè)置,,一定要遵循生態(tài)化原則,即首先要認清自然提供給我們什么,,又能幫助我們什么,,我們又該如何利用現(xiàn)有資源而不破壞大自然的本色。如還原水體的原始狀態(tài),,發(fā)揮水體的自凈能力,,做到水資源的可持續(xù)利用,達到與自然的和諧統(tǒng)一,,體現(xiàn)人類都市景觀與自然的相輔交融,。 二、景觀性
比較清晰,,以鋼結(jié)構(gòu)為主的各種廣告牌
一個項目安全設(shè)計專篇,,供大家參考。
公共廣播系統(tǒng)的設(shè)計原則
自然排煙是充分利用建筑物的構(gòu)造,,利用火災(zāi)熱煙氣流的浮力和外部風(fēng)壓作用,,通過建筑開口將建筑內(nèi)的煙氣直接排至室外的排煙方式,。此種方式不消耗機械動力,是一種經(jīng)濟簡單易操作且有效的方式,,因此對于滿足自然排煙條件的建筑,,優(yōu)先采用自然排煙。
公共設(shè)施設(shè)計的原則
公共設(shè)施設(shè)計的原則專題,,為您提供公共設(shè)施設(shè)計的原則相關(guān)的專業(yè)交流帖進行參與,,歡迎您參與公共設(shè)施設(shè)計的原則 相關(guān)的專業(yè)交流討論,更多公共設(shè)施設(shè)計的原則相關(guān)內(nèi)容請訪問
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