技術(shù)討論專題一:人性化設(shè)計(jì)

我們常常在廣告,、設(shè)計(jì)說明,、新聞上聽到、看到“人性化設(shè)計(jì)”我們?cè)谠O(shè)計(jì)建設(shè)過程當(dāng)中又有多少地方真正把“人性化”作為考慮的范圍呢,？我門的設(shè)計(jì)師,，特別是國內(nèi)的設(shè)計(jì)師，往往在設(shè)計(jì)過程中被甲方,、領(lǐng)導(dǎo)前者鼻子走,，最后變成了他們的繪圖員，你在實(shí)際的設(shè)計(jì)工作中是不是也有這樣的感覺,？我們撇開體制,，大家來討論討論你眼中的“人性話設(shè)計(jì)”吧。

城市廣場(chǎng)人性化設(shè)計(jì)與研究

論文簡介：摘要：城市廣場(chǎng)是城市的生活模式,、社會(huì)文化內(nèi)涵,、城市精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是構(gòu)成城市空間的重要因子,。城市廣場(chǎng)并不是單純的建筑空間,，它是具活的靈魂 投稿網(wǎng)友：qiguoqian 上傳時(shí)間: 2013-01-01

別墅區(qū)景觀的人性化設(shè)計(jì)

人性化別墅園林景觀設(shè)計(jì)必須呼應(yīng)居住區(qū)設(shè)計(jì)整體風(fēng)格的主題，硬質(zhì)景觀要同綠化等軟質(zhì)景觀子昂協(xié)調(diào),。不同別墅區(qū)設(shè)計(jì)風(fēng)格將產(chǎn)生不同的景觀配置效果,，現(xiàn)代風(fēng)格的別墅住宅宜采用現(xiàn)代園林景觀造園手法，地方風(fēng)格的別墅則宜采用具有地方特色和歷史舞臺(tái)的造園思路和手法,。當(dāng)然,，別墅設(shè)計(jì)與園林設(shè)計(jì)的一般規(guī)律如對(duì)景、軸線,、節(jié)點(diǎn),、路經(jīng)、視覺走廊,、空間的開合等都是通用的,。同時(shí)，人性化景觀設(shè)計(jì)要根據(jù)空間的開放度和私密性組織空間,。 1.1 人性化設(shè)計(jì)方法 1.1.1組織空間立意 1.1.2注意點(diǎn)線面相結(jié)合 別墅園林景觀設(shè)計(jì)中的點(diǎn),，是整個(gè)景觀設(shè)計(jì)中的精彩所在。這些點(diǎn)元素經(jīng)過相互交織的道路,、鋪底等線性元素貫穿起來,，點(diǎn)線景觀元素使得居住區(qū)的空間變得有序。在別墅的入口或中心等地段,，線與線的交織與碰撞又形成面的概念,，面是別墅中景觀匯聚的高潮。在現(xiàn)代別墅規(guī)劃中，必須將人與景觀有機(jī)融合,，從而構(gòu)筑全新的空間網(wǎng)格,。 1、親綠

中國地鐵空調(diào)溫度如何彰顯人性化,？

炎炎夏日，城市地下的地鐵車廂都開啟空調(diào),?？墒切【幜私獾剑罱袊襟w紛紛關(guān)注地鐵空調(diào)的溫度,，很多乘客反映地鐵空調(diào)“太冷”,，還有的報(bào)道關(guān)注“乘客對(duì)空調(diào)冷熱反映不一”，有的乘客覺得地鐵空調(diào)“太冷”,，而有的乘客覺得地鐵車廂像“蒸桑拿”,。地鐵運(yùn)營方也拿出一些對(duì)策，如北京地鐵“施行錯(cuò)峰控溫”,，非高峰設(shè)定在26℃，高峰時(shí)段設(shè)定在24℃,。但這些對(duì)策能否解決乘客感覺“太冷”或“太熱”等問題,，還需要觀察。 地鐵空調(diào)溫度為何會(huì)出現(xiàn)“太冷”或“太熱” 1,、地鐵都是按百年工程設(shè)計(jì)的,，通風(fēng)空調(diào)的設(shè)計(jì)要按遠(yuǎn)期規(guī)劃來進(jìn)行設(shè)計(jì)，所以設(shè)備都有很大的富余量,，開通新線,，客流量熱負(fù)荷有不多的情況下，開啟冷機(jī)后,，制冷量很大,，就顯得比較冷。 2,、新建地鐵大量的新的建筑裝修材料,，存在部分吸熱的情況，而且地下車站本身溫度就不會(huì)太高,，外界熱空氣也不易進(jìn)入,，也客觀造成了溫度較低的問題。 3,、地鐵車站由于裝修需要,，大量的溫度傳感探頭都在吊頂內(nèi)，由于冷空氣下沉，所以測(cè)試反饋的溫度與實(shí)際溫度存在差異,。 “弱空調(diào)車廂”設(shè)置 乘坐過日本地鐵的人們會(huì)在車廂上看到“弱冷房車”

人性化設(shè)計(jì)表現(xiàn)及設(shè)計(jì)思路探討

一,、人性化設(shè)計(jì)的表現(xiàn) 20世紀(jì)80—90年代是設(shè)計(jì)上的多元化時(shí)期,，在設(shè)計(jì)風(fēng)格的探索上可說是是“群雄并起”，精彩紛呈?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)面臨著技術(shù)化,、多元化和個(gè)性化等多個(gè)層面的挑戰(zhàn)，人性化的概念尤為重要;而其中設(shè)計(jì)的“人性化”成為頗引人注目的亮點(diǎn),，并逐漸形成一種不可逆轉(zhuǎn)的潮流,，其表現(xiàn)大致如下： 1、追求產(chǎn)品的趣味性和娛樂性 2,、滿足深層次的精神文化需求 3,、追求更適合人體結(jié)構(gòu)的造型形式4、對(duì)殘疾人用品設(shè)計(jì)傾注熱情5,、設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)思維的人性化 二,、人性化設(shè)計(jì)思路 1、設(shè)計(jì)師的產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅滿足了人們的基本需要,，而且滿足了現(xiàn)代人追求輕松,、幽默、愉悅的心理需求,，當(dāng)然生產(chǎn)商的經(jīng)濟(jì)效益也是可想而知的,。人性化思想在設(shè)計(jì)中具體表現(xiàn)為“人性化設(shè)計(jì)”，它是指在符合人們的物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)精神與情感需求的設(shè)計(jì),。它綜合了

淺談餐飲設(shè)計(jì)中的人性化

論室內(nèi)空間人性化設(shè)計(jì)[轉(zhuǎn)]

作者：李穩(wěn)摘要：本文闡述“人性化設(shè)計(jì)”的科學(xué)含義以及工業(yè)時(shí)代“人性化設(shè)計(jì)”喪失的原因,。以此來認(rèn)識(shí)現(xiàn)代社會(huì)室內(nèi)空間的人性化設(shè)計(jì)可以量化的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn),，不斷挖掘是可以做到室內(nèi)空間的人性化設(shè)計(jì)的。室內(nèi)設(shè)計(jì)的人性化是過去,、現(xiàn)在以至于未來追求的必然趨勢(shì)和最終歸宿,，使人們的生存環(huán)境更適合人性，使人類的情感更加豐富和完美,，來實(shí)現(xiàn)“人性化”這一恒久主題,。關(guān)鍵詞：室內(nèi)空間；人性化,；標(biāo)準(zhǔn),；設(shè)計(jì)開始懂得室內(nèi)空間設(shè)計(jì)也需要人性化的時(shí)候,這個(gè)詞早已是在環(huán)藝設(shè)計(jì)以外的廣泛領(lǐng)域高頻率出現(xiàn)的詞匯了。今天它同樣以最受關(guān)注者的姿態(tài)邁入了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè),。一方面我們對(duì)于出現(xiàn)該現(xiàn)象而高興,，因?yàn)槿藗冮_始注意到它的重要性與美麗；一方面我們心底則透露著悲涼,，因?yàn)檫@也意味著我們過著太久失去它的日子,。盡管這之前與設(shè)計(jì)師無關(guān)，卻在以后成為設(shè)計(jì)師永恒的話題。對(duì)于關(guān)于“人性化”一詞理解的爭議和分歧其實(shí)莫衷一是,。于是身邊出現(xiàn)眾多打著人性的幌子亂拆亂建的商業(yè)抄作現(xiàn)象,。有人認(rèn)為“人性化”就是“人本主義”。西方人本思想的產(chǎn)生在文藝復(fù)興時(shí)期,，更早的關(guān)于“人性”的研究也在古希臘已經(jīng)得到廣泛研究,。德國哲學(xué)

論居住小區(qū)人性化景觀設(shè)計(jì)

論居住小區(qū)人性化景觀設(shè)計(jì) 1 居住小區(qū)設(shè)計(jì)的研究分析

辦公室裝修怎么設(shè)計(jì)更人性化

辦公室裝修中合理布局是非常重要的一部分，根據(jù)辦公需求進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃能夠提高員工工作效率,，辦公室裝修要考慮工作需求與職能需求,，如財(cái)務(wù)作為公司最重要的部門之一，在辦公設(shè)計(jì)上應(yīng)該考慮其隱私性,，獨(dú)立性等,，所以辦公室設(shè)計(jì)非常重要。

景觀設(shè)計(jì)人性化能帶來什么-孟表柱分享

人性化設(shè)計(jì)是人類在改造世界過程中一直追求的目標(biāo)，是設(shè)計(jì)發(fā)展的更高階段,，是人們對(duì)設(shè)計(jì)師提出的更高要求,，是人類社會(huì)進(jìn)步的必然結(jié)果。人性化設(shè)計(jì)是以人為軸心,，注意提升人的價(jià)值,，尊重人的自然需要和社會(huì)需要的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)哲學(xué)。 在以人為中心的問題上,，人性化的考慮也是有層次的,，以人為中心不是片面地考慮個(gè)體的人，而是綜合考慮群體的人,、社會(huì)的人,，考慮群體的局部與社會(huì)的整體結(jié)合，社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合,，使社會(huì)的發(fā)展與更為長遠(yuǎn)的人類的生存環(huán)境的和諧與統(tǒng)一,。 因此，人性化設(shè)計(jì)應(yīng)該是站在人性的高度上把握設(shè)計(jì)方向,，以綜合協(xié)調(diào)景觀設(shè)計(jì)所涉及的深層次問題,。“以人為本”的理念不只局限在當(dāng)前的規(guī)劃,，服務(wù)于當(dāng)代的人類,，而且應(yīng)是長遠(yuǎn)的、尊重自然的,、維護(hù)生態(tài)的,、切實(shí)為人類創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的生存空間。

小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)及空間人性化重要性

小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)及空間人性化重要性 隨著城市化進(jìn)程的加快,各種類型居住小區(qū)不斷涌現(xiàn),居民的生活質(zhì)量不再是局限于房子的檔次與質(zhì)量,人們對(duì)戶外環(huán)境質(zhì)量的要求正逐步提高,。居住小區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是建立現(xiàn)代居住小區(qū)不可缺少的重要組成部分,也是衡量居住小區(qū)環(huán)境質(zhì)量的重要標(biāo)志,他對(duì)提高居民的生活質(zhì)量,增進(jìn)居民的身心健康至關(guān)重要?，F(xiàn)代居住小區(qū)應(yīng)該是生態(tài)環(huán)境優(yōu)良、山水景觀優(yōu)美,、功能質(zhì)量優(yōu)越的可持續(xù)發(fā)展的小區(qū)。 1居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中模擬生態(tài)的趨向性 居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的模擬生態(tài)是人為設(shè)計(jì)的一個(gè)小生態(tài)系統(tǒng),它形成了小區(qū)內(nèi)部良好的生態(tài)環(huán)境,具有一定的經(jīng)濟(jì)和生態(tài)效益,并改善美化了小區(qū)環(huán)境,。其趨勢(shì)是改善人們的生態(tài)觀念,利用原有水體,、植物、地形地勢(shì)等景觀因素進(jìn)行景觀設(shè)計(jì),尊重自然,與自然和諧共生,最后達(dá)到模擬自然的景觀生態(tài)系統(tǒng),創(chuàng)造和諧,、自然,、舒適、樸素,、寧靜的居住小區(qū)環(huán)境,身處都市,卻也享受自然風(fēng)趣,則正是中國傳統(tǒng)造園匠意所在,。 2小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中營造人性化空間與模擬

人性化城市的景觀設(shè)計(jì)思索

人性化城市的景觀設(shè)計(jì)思索 1．研究內(nèi)容 城市濱水地區(qū)（waterfront）是城市中某個(gè)特定的空間地段,，即“城市中陸域與水域相連的一定區(qū)域的總稱”[1]。生物進(jìn)化的歷史表明人類最早起源于海洋,，人類循水而居的歷史可以追溯到人類的起源,。進(jìn)入人類社會(huì)，無論中國傳統(tǒng)的“風(fēng)水”還是古希臘的建筑法則,，都充分證實(shí)了人類離不開水,。濱水空間的建設(shè)不僅能有力地帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和文化生活的發(fā)展,，而且將會(huì)成為展現(xiàn)城市風(fēng)貌的窗口,。濱河景觀一般規(guī)律是：沿著一條軸線向縱深方向逐一展開，采用串聯(lián)的方法將若干個(gè)景觀“節(jié)點(diǎn)”連接成為一個(gè)整體,。人流路線的方向比較明確,，利用各“節(jié)點(diǎn)”空間形態(tài)的差異尋求變化。人們經(jīng)過這些區(qū)段,，空間忽大忽小,、忽寬忽窄、時(shí)而開敞時(shí)而封閉,，配合著景觀構(gòu)成要素變化,，營造出“步移景異”的意境。[2] 2．人性化景觀設(shè)計(jì) 2．1由來 人性化設(shè)計(jì)就是綜合考慮人的生理結(jié)構(gòu)以及群體不同的生活習(xí)慣,、性格特征,、文化習(xí)俗等需求因素，使設(shè)計(jì)盡可能滿足并適應(yīng)

萬科插座與開關(guān)人性化設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)

尋找有關(guān)地鐵設(shè)計(jì)的資料

誰有關(guān)于地鐵設(shè)計(jì)的資料,？我現(xiàn)在做地鐵車站的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),，加上車站的圍護(hù)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，我現(xiàn)在一點(diǎn)頭緒都沒有,，誰能給我點(diǎn)相關(guān)的資料,？謝謝各位！

國外人行橋人性化設(shè)計(jì)案例分享

一座橋是組成一個(gè)城市的一部分,。 世界上沒有一個(gè)美麗的城市可以容納一座丑陋的橋梁,。 

論公共設(shè)施與人性化設(shè)計(jì)

目前，各國學(xué)者對(duì)公共設(shè)施所界定的含義差別很大,?？巳R爾認(rèn)為：“公共設(shè)施就是指城市內(nèi)開放的用于室外活動(dòng)的、人們可以感知的設(shè)施,，它具有幾何特征和美學(xué)質(zhì)量,，包括公共的、半公共的供內(nèi)部使用的設(shè)施”,。我國的一些學(xué)者認(rèn)為:公共設(shè)施包括公共綠地,、廣場(chǎng),、道 道路和休憩空間的設(shè)施等等。綜合分析以上相關(guān)概念的要點(diǎn),，我們可以看出,，公共設(shè)施主要是面向社會(huì)大眾開放的交通、文化,、娛樂,、商業(yè)、廣場(chǎng),、體育,、文化古跡、行政辦公等公共場(chǎng)所的設(shè)施,、設(shè)備等,。隨著社會(huì)的發(fā)展，公共設(shè)施的品種和數(shù)量也會(huì)越來越多,。 從歷史上看,，公共設(shè)施最早可追朔到上古時(shí)代祭祖祭天的公共場(chǎng)所。古希臘羅馬時(shí)期的城市排水系統(tǒng),，古奧林匹克競技場(chǎng)等都屬于當(dāng)時(shí)的公共設(shè)施,。后來隨著城市的發(fā)展，現(xiàn)代意義的城市興起以后,，公共設(shè)施變得更加普及,，如圖十六世紀(jì)威尼斯的圣馬克廣場(chǎng)蝕刻版畫所表現(xiàn)出來的景象。但是在人本主義理論興起以前,，公共設(shè)施在設(shè)計(jì)時(shí)很少考慮到人的特殊需要,，也沒有從人文關(guān)懷的深度去考慮。有的公共設(shè)施僅僅考慮了實(shí)用和經(jīng)濟(jì),，有的只是彰顯了對(duì)王權(quán)和神權(quán)的崇拜,，它們很少關(guān)注人，更談不上人性化設(shè)計(jì)了,。當(dāng)20世紀(jì)50 －60年代

【討論交流 】 設(shè)計(jì)中怎么體現(xiàn)人性化

昨天看了巴拉甘一些有關(guān)介紹和作品,，介紹中說了一點(diǎn) 巴拉甘和極簡主義的區(qū)別，最主要的區(qū)別巴拉甘的作品中給人一種很強(qiáng)的人性化,，這是極簡主義所沒有的,。事實(shí)也是 我又找了一些沃克的作品，發(fā)現(xiàn)兩者真的有卻別,，巴拉甘作品中顏色用得這么鮮艷，居然有寧靜的感覺,，不可思議?，F(xiàn)在請(qǐng)大家討論一下 設(shè)計(jì)中怎么體現(xiàn)人性化,， 謝謝[ 本帖最后由 bluesnow901227 于 2012-7-19 18:21 編輯 ]