古代建筑都是如何防火的,？

在《美術(shù)家眼中的徽式建筑原來是這個模樣》一文中,，我們不但知道了徽式建筑是中國古代建筑的代表，還知道了徽式建筑白墻黑瓦,、青磚青瓦的特征，同時也對古建物所使用的材料有了一些基本的認(rèn)識。不論是徽式建筑中的木雕還是天井,，建筑多為木料結(jié)構(gòu),，以柱、枋,、檁,、椽等構(gòu)件組成。大家都知道木料最怕火,，那么古人在古代建筑防火方面都有哪些措施呢,？在消防設(shè)備和消防隊伍強(qiáng)大的今天，不論是防火科技還是防火意識,，顯然都要強(qiáng)于古代,，而我們?nèi)匀辉跁r刻強(qiáng)調(diào)古建筑保護(hù)、古建筑防火的重要性,。在生產(chǎn)力落后的古代,，沒有報警設(shè)施，沒有消防栓,，古代防火完全靠人的主觀能動性,，回看古代建筑防火措施個個堪稱奇跡，古人智慧不可猜想,。古代建筑防火措施-信仰防火1,、五行之說。古人對自然現(xiàn)象及科技認(rèn)知有限,，信奉神佛,，“陰陽五行”之說最為流行，認(rèn)為世間萬物均是由金,、木,、水、火,、土五種基本物質(zhì)運動轉(zhuǎn)化而成,，五行之間也存在著相生相克的關(guān)系。在電視劇和電影中,，我們經(jīng)?？匆娧檬痤惞偈焦沤ㄖǔ２捎煤谕邽轫敗⒑诖u為墻,，這是由于黑色不但能夠彰顯衙署的威嚴(yán),、肅穆，而且古人認(rèn)為“北方壬葵水,，其色屬黑”,，黑色在五行中代表水，進(jìn)而蘊含有“以水

建筑與風(fēng)水：玄學(xué)還是科學(xué),？

中國古代建筑風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代建筑中的影響與運用

中國古代建筑風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代建筑中的影響與運用

水文因素對建筑風(fēng)水的影響

水文因素的考慮 水是自然界一種非常重要的物質(zhì),，其對調(diào)節(jié)氣候、凈化環(huán)境具有重要作用,，人類更是須臾離不開它,。但選址不當(dāng)或使用不善，它也可促成無情的洪水吞噬莊稼和房屋,，或者引起污染,，破壞生態(tài)系統(tǒng)。所以建筑的選址中如何處理水的問題也就是至關(guān)重要的問題之一了,。 風(fēng)水學(xué)中,，擇水具有極其重要的意義。 風(fēng)水理論認(rèn)為：“吉地不可無水”,，所以“尋龍擇地須仔細(xì),，先須觀水勢”，“未看山,，先看水,，有山無水休尋地”，水受到了風(fēng)水家的特別重視,。他們認(rèn)為水是山的血脈,，凡尋龍至山環(huán)水聚，兩水交匯這處,，水交則龍止,。由于水流的彎曲緩急千變?nèi)f化，風(fēng)水家也將水比作龍,，稱“水龍”,，堪輿書《水龍經(jīng)》說是專門講水系形勢與擇地之關(guān)系的，其匯總了上百種關(guān)于陰宅和陽宅的吉兇水局,，以供人參考,。 在無山脈可依的平原地區(qū)，風(fēng)水家擇地便是以水代山,，“行到平原莫問縱（山脈）,，只看水繞是真龍”?！端埥?jīng)》便專門討論了水龍尋脈的要旨和法則,。 “然水有大小,，有遠(yuǎn)近,，有淺深，不可貿(mào)然見水便為吉,?！?“當(dāng)審其形勢,，察其性情，別其吉兇,，以作取舍定之標(biāo)準(zhǔn),。”風(fēng)水家取舍水的

關(guān)于建筑風(fēng)水的一些小資料,。。,。,。

建筑風(fēng)水建筑風(fēng)水與自然哲學(xué)建筑風(fēng)水是我們?nèi)嗣駧浊暌詠淼纳罱?jīng)驗的積累和智慧的結(jié)晶，指導(dǎo)人們與自然更加和諧的相處,，追求更美好的生活,，體現(xiàn)了許多自然哲學(xué)的思想。 建筑風(fēng)水學(xué)是一門研究建筑物“風(fēng)水”的學(xué)科,。所謂“風(fēng)水”就是察天觀地,，是古代的一門有關(guān)“生氣”的術(shù)數(shù)。在《呂氏春秋-季春》中提到：“生氣方盛,，陽氣發(fā)泄,。”生氣是萬物生長發(fā)育之氣,，是能夠煥發(fā)生命力的元素,。 歷史上最先給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書》中說：“葬著生氣也,。氣乘風(fēng)則散,，界水則止。古人聚之使不散,，行之使有止,，故謂之風(fēng)水?！睂τ陲L(fēng)水一詞,，《辭海》的定義是：“風(fēng)水,，也叫堪輿,。舊中國的一種迷信。認(rèn)為住宅基地或墳地周圍的風(fēng)向水流等形勢能招致住著或葬者一家的禍福。也指相宅,、相墓之法,。” 近年來,，不少學(xué)者對“風(fēng)水”的定義持有不同的見解,，主要傾向于風(fēng)水與迷信是否劃等號方面。尹弘基在《自然科學(xué)史研究》1989年第一期撰文說：“風(fēng)水是為找尋建筑物吉祥地點的景觀評價系統(tǒng),，它是中國古代地理選址布局的藝術(shù),，不能按照西方概念將它簡單稱為迷

關(guān)于古代建筑的九本文獻(xiàn)

建筑風(fēng)水問題-臥室設(shè)計

風(fēng)水學(xué)宜忌篇中特別強(qiáng)調(diào)反光為大兇，稱反光煞,。過去的反光多是建筑物外的池塘,、河流而造成的,。當(dāng)晃動的光影映在室內(nèi)時，就形成了反光煞,。 反光煞會給人帶來災(zāi)難，這是為什么呢,？我們知道一個建筑風(fēng)水的好壞主要是由地理環(huán)境,、采光、通風(fēng)等條件構(gòu)成,。 & nbsp; 有光入室不是很好嗎,？這里就有一個度的問題了，采光是以自然柔和的陽光為宜,，若是太強(qiáng)烈的光射進(jìn)來則會讓人不舒服了,。所以三面都有玻璃的房子是不宜住家的。 如果是河水的反光入室,，則產(chǎn)生不穩(wěn)定的晃動的波影,，在室內(nèi)天花板上形成這種晃動的光影，必然會對人的精神產(chǎn)生刺激,，使人不自覺產(chǎn)生一種緊張情緒,。時間一長，人就會時常產(chǎn)生恍惚的錯覺,，這就是災(zāi)難前的征兆了,。 現(xiàn)在都市中有許多建筑采用玻璃幕墻，從而會對鄰近的建筑形成反光,，這種玻璃墻的反光十分強(qiáng)烈,，射進(jìn)室內(nèi)的光線非常刺目，這種強(qiáng)烈的光線最易破壞室內(nèi)原有的良好氣場的,。使人產(chǎn)生煩躁沖動的情緒,，心神不寧。 難怪風(fēng)水宜忌篇中說：反光入室不利感情，也不宜孕婦,。新婚洞房或夫妻主臥室的窗口最忌有反光入室了,。

建筑風(fēng)水資料-嘔血推薦

不可多得的好東東！

試析中國古代建筑風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代建筑中的影響與運用

關(guān)于中國古代建筑風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代建筑項目中的影響與運用,，日益引起從事房地產(chǎn)業(yè)、建筑業(yè),、裝飾業(yè)及設(shè)計界人士及普通老百姓的廣泛關(guān)注,。 眾多考古資料證明，重視人的居住環(huán)境,，這是中國本土文化中一項重要的內(nèi)容,。早在六,、七千年前的中華先民們對自身居住環(huán)境的選擇與認(rèn)識已達(dá)相當(dāng)高的水平。仰韶文化時期聚落的選址已有了很明顯的 “ 環(huán)境選擇 ” 的傾向,，其表現(xiàn)主要有：靠近水源,，不僅便于生活取水，而且有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,。位于河流交匯處,，交通便利。處于河流階地上,，不僅有肥沃的耕作土壤,，而且能避免受洪水侵襲。頗具啟發(fā)意思的是,，這些村落多被現(xiàn)代村落或城鎮(zhèn)所迭壓,，遠(yuǎn)古時代的人們對聚落選址因素的考慮很是講究，這從上古文化遺址情況中還可判斷,，人們聚居的地區(qū),，已出現(xiàn)了較為明確的功能分區(qū)。新

《中國古代風(fēng)水與建筑選址》一丁 雨露 洪涌著

pdf格式,，共13卷,！

做建筑的可以看看,，關(guān)于建筑風(fēng)水

做建筑的可以看看,，關(guān)于建筑風(fēng)水

分享用科學(xué)詮釋建筑風(fēng)水

人體信息與風(fēng)水 當(dāng)信息場合人體信息和諧共鳴就是風(fēng)水的真正含義。命理上說,，每個生命都具有各自不同的“命格”,，而人體信息上闡述是：每個個體，都具有各自不同的生命信息,。當(dāng)自然信息協(xié)調(diào)同步的時候,，能達(dá)到共振效應(yīng)，這就是風(fēng)水,。 環(huán)境景觀學(xué)與現(xiàn)代風(fēng)水 環(huán)境景觀對人類產(chǎn)生種種的物理,、心理效應(yīng)。而現(xiàn)代風(fēng)水就是將傳統(tǒng)風(fēng)水中的樸素真理,，與現(xiàn)代環(huán)境景觀學(xué)相互融合,，更好地詮釋?？梢姯h(huán)境景觀學(xué)與現(xiàn)代風(fēng)水是有密切聯(lián)系的,。 水文地質(zhì)與風(fēng)水 風(fēng)水與水文地質(zhì)密切相關(guān)，風(fēng)水中常講的龍脈,，思想是在特定歷史環(huán)境下產(chǎn)生的,趴地聽地下水其實就是地質(zhì)學(xué)中關(guān)于山脈走向的學(xué)問,。而風(fēng)水中保護(hù)龍脈的思想,，也與現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)中的水土保護(hù)，環(huán)境保護(hù)不謀而合,。

古代建筑簡單參考平面圖

圖紙簡介： 簡單的古建筑平面圖 僅供參考 第一次做 算是個作業(yè)吧 投稿網(wǎng)友： mf66134338 上傳時間: 2013-05-31 圖

能幫您找個有錢老公的建筑風(fēng)水

如果想嫁給富翁在風(fēng)水上需要哪些條件,？1、 床位在擺正 床位也非常的重要,，不能被沖,，不能床頭向空，因為床是載體,，更是核心，對人的影響很大,，不僅僅是休息的地方,。所以要按風(fēng)水的法則來布局。2,、 吉祥物加強(qiáng) 在風(fēng)水中經(jīng)常提到吉祥物,，那是因為它可以加強(qiáng)和提高某種信息。如果是好的信息,，我們就可以選擇相應(yīng)的吉祥物來旺起,。其實生活中很多東西都可以做為吉祥物，只是大家不會運用,。如一個武功高強(qiáng)的人拿什么都可以做為兵器,。那么在這方面可選用鮮花、龍龜,、富貴竹等等,。3、 偏財旺而且為用 人的財富首先與自己的八字有關(guān),，要看你八字中的財和官,，財富的儲藏量當(dāng)然是越多越好，而且是組合的要佳,。命中財旺為用的也旺夫,，所以富能長久。4,、 當(dāng)元旺運房子 并不是每個八字中有財?shù)娜硕寄芗藿o富翁,，還要看她的居住的風(fēng)水好與壞，如果說八字是先天的,，那么居住環(huán)境就是后天的,，可調(diào)的，可選的,。你所選的房子一定是處于旺運的房子,，如現(xiàn)在地運是八步運,。如果你住的是六步運的房子，那么你的很多的先天的東西都不能被充分的發(fā)揮和利用,。我們經(jīng)?？吹接械娜税崛胄录遥\勢越來越不好,。

住宅風(fēng)水那些不能靠近的建筑

如果居住的地方在醫(yī)院附近,，在住宅風(fēng)水上是不好的。因為： 1,、醫(yī)院有很多病人居住,，病菌必多; 2、住院之人,，運氣必滯,，如此多的滯氣積聚在一起，勢必對周邊的氣場有重大影響; 3,、醫(yī)院天天有人要開刀手術(shù),，煞氣過重，這也會影響周邊的磁場; 4,、醫(yī)院常會有病人病故,，有些人是死不瞑目，其冤氣會影響周邊氣場,。 如果你的居所附近有醫(yī)院的話,，可以用以下三個方法化解住宅風(fēng)水： 1、要開當(dāng)運之屋門或是房門,，吸納旺氣; 2,、注重衛(wèi)生，細(xì)菌就難以入侵; 3,、要有宗教信仰,，如信佛等，這樣就能用宗教的高靈能量來增加住宅的氣場,。 教堂,、寺廟 在風(fēng)水學(xué)上，神前廟后都是屬于孤煞之地,，所以住宅附近有寺院,、教堂等一些宗教場所的話住宅風(fēng)水都是不好的。因為這些地方都是神靈寄托之所,、聚腳之地,，會令附近的氣場或能量受到干擾而影響人的生態(tài)環(huán)境。 居住在宗教場所附近,，會有如下兩個問題： 1,、一家人都會顯得孤獨; 2,、性格易走極端，或暴跳如雷,、或十分

某古鎮(zhèn)古代客棧建筑全圖

圖紙簡介： 本圖為宋代簡約風(fēng)格的某古鎮(zhèn)古代客棧,，包括剖面圖，樓梯大樣圖,，以及里面圖等,，僅供參考 投稿網(wǎng)友： qiannianxy 上傳時間: 2014-01-08

建筑風(fēng)水學(xué)的定義及來源

什么是建筑風(fēng)水學(xué)？ 歷史上最先給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞,，他在《葬書》中說：”葬者,，生氣也。氣乘風(fēng)則散,，界水則止,。古人聚之使不散，行之使有止,，故謂之風(fēng)水,?！鼻迦朔兑速e為《葬書》作注云：”無水則風(fēng)到而氣散,，有水則氣止而風(fēng)無，故風(fēng)水二字為地學(xué)之最,，而其中以得水之地為上等,，以藏風(fēng)之地為次等?！边@就是說,，風(fēng)水是古代的一門有關(guān)生氣的術(shù)數(shù)，只有在避風(fēng)聚水的情況下,，才能得到生氣,。什么是生氣呢？《呂氏春秋-季春》云：”生氣方盛,，陽氣發(fā)泄,。”生氣是萬物生長發(fā)育之氣,，是能夠煥發(fā)生命力的元素,。在郭璞之前，風(fēng)水還有其它名稱： 形法,?！稘h書·藝文志》有形法類，其中載錄有《宮宅地形》二十卷,。日本學(xué)者瀧川資言在此條下注云：”說風(fēng)水方位之形法包括相地相形,，也包括相人相畜,，這是它與后世風(fēng)水的不同之處?！?堪輿,。堪為天,，輿為地,。堪又與勘,、坎有相通之義,。漢代就有了以堪輿為職業(yè)的人?！妒酚?日者列傳》有褚先生記：”孝武帝時,，聚會占家問之，某日可取婦乎,？五行家曰可,，堪輿家曰不可?！笨梢?，堪輿家有擇時的職責(zé)?！稘h書-藝文志》載有《堪輿金匾》也是說風(fēng)水

建筑風(fēng)水 廚房之布置.pdf