建筑物的體積大家是計算的?高度是算到屋頂還是女兒墻頂,面積是建筑面積吧!一個兩層的小樓,一二層都是大會議室,大空間,只有4800立方米, 可不設(shè)消防栓嗎
最近接了一個輸水管道工程,需要跨越鐵路、高速公路,、通訊光纜,、一個較寬的明渠,,管道是雙管,,設(shè)計流量在10m3/s以上,請教各位高手,,跨越建筑物如何處理,?
一、 醫(yī)院:如果居住的地方在醫(yī)院附近,,在風(fēng)水上是不好的,。原因如下: 1、 醫(yī)院有好多病人居住,,病菌必多,; 2、 住院之人,,運氣必滯,,如此多的滯氣積聚在一起,勢必對周邊的氣場有重大影響,; 3,、 醫(yī)院天天有人要開刀手術(shù),煞氣過重,,這也會影響周邊的磁場,; 4、 醫(yī)院常會有病人病故,,有些人是死不瞑目,,其冤氣會影響周邊氣場。 所以如果你的居所附近是醫(yī)院的話,,可以有以下三個方法化解: (1),、要開當(dāng)運之屋門或是房門,吸納旺氣,; (2),、注重衛(wèi)生,細菌就難以入侵,; (3),、要有宗教信仰,如信佛等,,這樣就能用宗教的高靈能量來增加住宅的氣場,。 二、 教堂,、寺廟:在風(fēng)水學(xué)上,,神前廟后都是屬于孤煞之地,所以住宅附近有寺院,、教堂等一些宗教場所都是不好的,。因為這些地方都是神靈寄托之所,聚腳之地,,會令附近的氣場或能量受到干擾而影響人的生態(tài)環(huán)境,。居住在宗教場所附近,會有如下兩個問題: 1,、 一家人都會顯得孤獨,; 2、 性格易走極端,,或暴跳如雷,,或十分良善,常被人欺負(fù)等。 三,、 發(fā)射塔:發(fā)射塔一般是發(fā)射或接收電視,、電話信號的,氣場
第一,房子不見光,。 所謂不見光的房子,,是指不管是白天太陽有多好,能照到房內(nèi)的陽光始終很少很少,,像這樣的情況就導(dǎo)致了陰氣加重,,陰氣加重直接導(dǎo)致的結(jié)果就是脾氣不好,容易夫妻之間產(chǎn)生矛盾,,另一個也是最不利財,。 第二,右高左低的房子 風(fēng)水上講,,左青龍,,右白虎。如果你居住的屋子右邊有很高很高的房子,,那么你的健康情況就要當(dāng)心了,,像遇上這樣的房子,第一,,不利財,,第二,不利健康,。如果在住這個屋子之前你的運氣一般,,那么住進去之后你的運氣則會更差。像這樣的房子是必須極早化解的,,否則非常不利的,。 第三、衛(wèi)生間或是廚房以著門 有句老話說的好,,流水財留不住,。像衛(wèi)生間或是廚房對著門的就形成了“上水”直通“下水”的格局了,是不利財?shù)摹?中心受污不宜,。這是指房屋的中心部位不宜用作廁所
建筑風(fēng)水學(xué)是一門研究建筑物“風(fēng)水”的一門學(xué)科,。所謂風(fēng)水是一門察天觀地的科學(xué),,就是古代的一門有關(guān)“生氣”的術(shù)數(shù),,只有在避風(fēng)聚水的情況下,才能得到“生氣”,。那么,,所說的“生氣”又是什么呢?據(jù)《呂氏春秋-季春》云:"生氣方盛,,陽氣發(fā)泄,。"生氣是萬物生長發(fā)育之氣,,是能夠煥發(fā)生命力的元素,。
請教各位大師,不知道建筑的危險等級是如何劃分的,。我知道規(guī)范上有,,但是就是理解不是很透徹,希望各位大師多多指教,。本人現(xiàn)在遇到一個8層樓的酒店,,建筑高度為29米,有兩個樓梯,。我設(shè)計每層兩個消火栓箱,,室外在市政消火栓保護范圍內(nèi)。我是按輕危險級來設(shè)計的,,不知道對不對,。大家?guī)臀铱纯础N业南鹚ㄔO(shè)計流量為10L/s,,噴淋按15L/s不知道這個參數(shù)可以嗎,?屋頂還設(shè)計了一個消防水箱18立方。還有消防水池怎么做,,水泵選什么樣的,?
朋友做設(shè)計的,我做施工的有些管我們?yōu)榱斯?jié)省要去掉,,他給我說,,不行,說是老師傅說的,,還說那老師傅是權(quán)威到底預(yù)留這些管有啥作用啊,,哪些可以去掉謝謝各位了~
4. 地下室—地下室的應(yīng)用,可以提高土地的利用,,是非常重要的建筑設(shè)計構(gòu)件,,但是地下室的防水往往是最難做的,因為在于它的復(fù)雜性,,以及發(fā)生后的不可完全修復(fù)性,。尤其是在地下水位高的地區(qū),,你簡直就要像在做一艘潛水艇一樣的對待。我看過在北方地區(qū),,地下水不多的地方,,基本上就是用防水卷材把地下室完全包起來的做法。但是完成后還是發(fā)生漏水,。而且讓人納悶的是,,在開挖及施工的時候,幾乎看不到有水,。但是為什么做完了反而漏水了呢,?水是哪里來的呢?這是對地質(zhì)跟水的不了解,。地下本來沒水,,除了降雨量少以外,還有就是可能本來就已經(jīng)有一個固定的水路,,水沒有積在這個位置與深度,。但是做完建筑物及地下室后,由于建筑物遮擋了原來的降水滲透面積,,形成局部高強度滲水,。還有就是地下水路被改變,滲透的水無法流走,,反而集中在了建筑物地下室的四周,,增強了水壓。再加上施工中卷材被破壞或刺穿,,還有就是選材不當(dāng),,卷材被沉降扯斷。地下室一旦漏水,,幾乎沒有徹底解決的辦法,。內(nèi)防水只能短時間堵漏,長時間還是要漏的,。因為你把水在這里堵住了,,壓力是會自己找出路的,
快樂瑞奇屋是由美國紐約的藝術(shù)家James Rizzi所設(shè)計的, 之后再由建筑師Konrad Kloster建設(shè)完成. 當(dāng)初設(shè)計的理念強調(diào)藝術(shù)與技術(shù)的協(xié)調(diào)與融合. 這棟好幾層樓高的建筑位在Braunschweig的Magni區(qū), 算是由這各區(qū)到宮殿廣場的入口. 快樂瑞奇屋上的紅唇, 愛心, 大眼睛, 星星與鳥, 讓人目不暇給, 心情都不自覺的飛揚起來.這幾棟建筑在2001年完成后, 目前多用作辦公室. 也許這鮮明的色調(diào)可以吸引大家的目光提高生意吧?!當(dāng)去年看到這建筑物時著時興奮, 但是我想我大概撐不了在里頭呆上好些天, 因為太復(fù)雜了. 在簡單的生活基調(diào)里可以讓我活得輕松一些.這是朋友寄給我轉(zhuǎn)發(fā)的,來源不明,,但肯定是別人的,!
這是本人根據(jù)多年的設(shè)計及施工觀察的心得,寫出來提供大家參考,,歡迎轉(zhuǎn)貼,,但是請務(wù)必注明出處。同時歡迎大家提出看法討論,。本人對本文保有最終的知識產(chǎn)權(quán),。一. 前言在所有建筑物的質(zhì)量問題上,漏水可能是最普遍的,,而且跟建筑物的使用功能,建筑物的用材無關(guān),,只要是建筑物都有可能發(fā)生漏水,,而且目前在中國,這個現(xiàn)象非常的普遍,。二. 漏水位置發(fā)生漏水的地方,,基本上從基礎(chǔ)到屋面,從外到里都有,。沒有地下室的建筑物,,如果地下水位高,處理不當(dāng),,地板照樣會漏水滲水,。有地下室的,防水措施不當(dāng),,不論地下水位高低,,都有漏水的可能,只是機率大小不同而已,。外墻面,,從一般的外保溫加涂料系統(tǒng),到貼瓷磚,,幕墻系統(tǒng),,都存在漏水可能。屋面更是,,不管是平屋面,,上人或不上人,。坡屋面,掛瓦或用彩鋼板,,漏水機率更高,。室內(nèi)最常發(fā)生的地方,無外乎浴室,。三. 產(chǎn)品與問題科技的進步,,讓我們對防水材料的選擇多了很多。從前的瀝青,,油毛氈已經(jīng)漸漸被淘汰,。取而代之的是高分子防水涂料,防水卷材還
[size=2]四. 防水應(yīng)注意的事項 1.排水—其實要解決防水的問題,,最先要做到的是排水,。先把水排走了,或是排走了大部分,,少量的水就容易解決,。這是有科學(xué)道理的,因為水有水的壓力,,滲水是因為水壓達到了,,就開始滲透。另外是毛細現(xiàn)象,,平滑面更連續(xù)面是利于毛細現(xiàn)象的,。因此要避免毛細現(xiàn)象的發(fā)生。所以不管是建筑物的哪一個部位,,先做好排水措施,,也就是不讓水局部積留。 2.外墻--目前在中國,,特別是住宅項目,,用的最多的就是外墻保溫加涂料的系統(tǒng),也是目前最成熟的技術(shù),?;旧蟻碚f,是比較不容易失敗的,。但是仍有細
水文因素的考慮 水是自然界一種非常重要的物質(zhì),,其對調(diào)節(jié)氣候、凈化環(huán)境具有重要作用,,人類更是須臾離不開它,。但選址不當(dāng)或使用不善,它也可促成無情的洪水吞噬莊稼和房屋,,或者引起污染,,破壞生態(tài)系統(tǒng),。所以建筑的選址中如何處理水的問題也就是至關(guān)重要的問題之一了。 風(fēng)水學(xué)中,,擇水具有極其重要的意義,。 風(fēng)水理論認(rèn)為:“吉地不可無水”,所以“尋龍擇地須仔細,,先須觀水勢”,,“未看山,先看水,,有山無水休尋地”,,水受到了風(fēng)水家的特別重視。他們認(rèn)為水是山的血脈,,凡尋龍至山環(huán)水聚,,兩水交匯這處,水交則龍止,。由于水流的彎曲緩急千變?nèi)f化,,風(fēng)水家也將水比作龍,稱“水龍”,,堪輿書《水龍經(jīng)》說是專門講水系形勢與擇地之關(guān)系的,,其匯總了上百種關(guān)于陰宅和陽宅的吉兇水局,以供人參考,。 在無山脈可依的平原地區(qū),風(fēng)水家擇地便是以水代山,,“行到平原莫問縱(山脈),,只看水繞是真龍”?!端埥?jīng)》便專門討論了水龍尋脈的要旨和法則,。 “然水有大小,有遠近,,有淺深,,不可貿(mào)然見水便為吉?!?“當(dāng)審其形勢,,察其性情,別其吉兇,,以作取舍定之標(biāo)準(zhǔn),。”風(fēng)水家取舍水的
建筑風(fēng)水建筑風(fēng)水與自然哲學(xué)建筑風(fēng)水是我們?nèi)嗣駧浊暌詠淼纳罱?jīng)驗的積累和智慧的結(jié)晶,,指導(dǎo)人們與自然更加和諧的相處,追求更美好的生活,,體現(xiàn)了許多自然哲學(xué)的思想,。 建筑風(fēng)水學(xué)是一門研究建筑物“風(fēng)水”的學(xué)科。所謂“風(fēng)水”就是察天觀地,,是古代的一門有關(guān)“生氣”的術(shù)數(shù),。在《呂氏春秋-季春》中提到:“生氣方盛,陽氣發(fā)泄,?!鄙鷼馐侨f物生長發(fā)育之氣,是能夠煥發(fā)生命力的元素,。 歷史上最先給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞,,他在《葬書》中說:“葬著生氣也。氣乘風(fēng)則散,,界水則止,。古人聚之使不散,行之使有止,,故謂之風(fēng)水,。”對于風(fēng)水一詞,,《辭?!返亩x是:“風(fēng)水,也叫堪輿,。舊中國的一種迷信,。認(rèn)為住宅基地或墳地周圍的風(fēng)向水流等形勢能招致住著或葬者一家的禍福。也指相宅,、相墓之法,。” 近年來,,不少學(xué)者對“風(fēng)水”的定義持有不同的見解,,主要傾向于風(fēng)水與迷信是否劃等號方面。尹弘基在《自然科學(xué)史研究》1989年第一期撰文說:“風(fēng)水是為找尋建筑物吉祥地點的景觀評價系統(tǒng),它是中國古代地理選址布局的藝術(shù),,不能按照西方概念將它簡單稱為迷
建筑物的共有面積內(nèi)容包括:電梯井,、管道井、樓梯間,、垃圾道,、變電室、設(shè)備間,、公共門廳,、過道、地下室,、值班警衛(wèi)室等,,以及為整幢服務(wù)的公共用房和管理用房的建筑面積,以水平投影面積計算,。共有建筑面積還包括套與公共建筑之間的分隔墻,,以及外墻(包括山墻)水平投影面積一半的建筑面積。獨立使用的地下室,、車棚,、車庫、為多幢服務(wù)的警衛(wèi)室招標(biāo)信息,,管理用房,,作為人防工程的地下室都不計入共有建筑面積。 共有建筑面積的計算方法,,整幢建筑物的建筑面積扣除整幢建筑物各套套內(nèi)建筑面積之和,,并扣除已作為獨立使用的地下室、車棚,、車庫,、為多幢服務(wù)的警衛(wèi)室、管理用房,、以及人防工程等建筑面積,即為整幢建筑物的共有建筑面積,。
在工業(yè)與民用配電設(shè)計手冊里有這么一句,,“連接建筑物組合燈具每一單相回路電流不宜超過25A,光源數(shù)量不宜超過60個”,,想問一下這個建筑物組合燈具是指的哪些燈具,??
新老建筑都是框架結(jié)構(gòu),,新建筑是3層的附屬結(jié)構(gòu),,老建筑5層。地基承載力320KPa,基礎(chǔ)都是獨立基礎(chǔ),,領(lǐng)導(dǎo)的意思是將與原有建筑相鄰的柱子下設(shè)置梁,,梁下做基礎(chǔ),避開原有的獨立基礎(chǔ),。這樣行不行,,應(yīng)該注意哪些問題,新手求教,,不勝感激,!
《建規(guī)》8.2.2表格后有個小注,,注1是這樣說的:“。,。,。。,。,。成組布置的建筑物應(yīng)按消防用水量較大的相鄰兩座計算”。不知大家對“成組布置的建筑物”這個詞怎么理解,?一個住宅小區(qū)的建筑算成組布置嗎,?要這樣算的話,那么住宅小區(qū)的室外消防用水量就得按兩座建筑物算嘍,?之前我一直是按室外用水量最大的一座建筑物算的,! 請大家給解釋一下,怎樣算“成組布置的建筑物“,?
本帖最后由 shwyj54 于 2014-2-4 15:51 編輯 談起建筑風(fēng)水,,很多人視其為迷信的范疇。我想這與現(xiàn)在的偏頗的唯物主義教育有直接的關(guān)聯(lián),。因為唯物主義認(rèn)為,,物質(zhì)決定意識。其實這種物質(zhì)決定意識的觀點也是有它的軟肋的,!文字,、字母、阿拉伯?dāng)?shù)字都是獨立于物質(zhì)而存在的“唯心”的產(chǎn)物,。還有化學(xué)物質(zhì)中的人造元素,。簡言之如果沒有唯心的存在,不知唯物將會怎樣的存在,?正是“唯心”——人的思維創(chuàng)造了更加豐富的今天的物質(zhì)世界,。 如果說迷信是對唯心的定義或評價,,那么未免有失公允了。其實迷是人們對事物的一種癡迷信任狀態(tài),,也是迷惘地信服,,盲目地相信。即使在唯物論的世界里也存在著迷信的行為,。個人認(rèn)為,,迷信就是人們思維的一種僵化的教條的執(zhí)著狀態(tài)。其實不論唯物也好,,唯心也罷,,只要靈活對待,不刻意排斥,,不妨拿來用用又有什么不可以的呢,?讓實踐來評價誰對誰錯不是更好嗎? 怎樣認(rèn)識
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