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中國民居與混沌建筑設(shè)計(jì)
混沌理論是非線性科學(xué)中的集大成者,，它與相對(duì)論、量子論一起被稱為２０世紀(jì)三大科學(xué)革命,。在建筑與城市設(shè)計(jì)領(lǐng)域,，混沌理論會(huì)給帶來怎樣的變革呢？ 混沌理論研究的對(duì)象是非線性的復(fù)雜系統(tǒng),。線性問題是指用微分方程可以描述和解決的問題,。非線性與線性的區(qū)別之一是突變。事物的斷裂,、崩潰,、爆炸等現(xiàn)象用線性方程無法解釋，卻可以用非線性方程來描述,；它們的區(qū)別之二是反饋,。反饋是秩序與混沌之間一種基本的張力，而非線性方程所具有的自我重復(fù)相乘的迭代性質(zhì)可以對(duì)反饋?zhàn)龀雒枋?。?yán)格的線性系統(tǒng)在現(xiàn)實(shí)世界中是特例,，非線性系統(tǒng)才是真正普遍存在的，可是直到２０世紀(jì)中葉系統(tǒng)科學(xué)出現(xiàn)之前,，人們還
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對(duì)中國民居和民俗文化的認(rèn)知和理解
文化是人類特有的適應(yīng)環(huán)境的方式,，是一個(gè)復(fù)雜的總體，包括知識(shí)、信仰,、藝術(shù),、道德、法律,、風(fēng)格,，以及人類在社會(huì)生活里所得的一切能力和習(xí)慣。文化的涵義可以廣泛至“人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和”,。而在一定時(shí)期,，一定范圍內(nèi)起主導(dǎo)作用的“民”、“仕”,、“禮”三種文化現(xiàn)象就對(duì)中國傳統(tǒng)民居有著廣泛深遠(yuǎn)的影響,。
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中國十大最美麗的民居建筑
中國十大最美麗的民居建筑
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試論中國民間吉祥圖案的文化內(nèi)涵
論文簡(jiǎn)介：中國是世界文明的發(fā)源地之一,，在歷史的長(zhǎng)河里，我們的祖先源于對(duì)美好生活的向往與追求,，創(chuàng)造了大量寓意吉祥的圖案,。“我們把這種具有歷史淵源,、富有民間特色,，又蘊(yùn)含吉祥企盼的圖案稱之為中國傳統(tǒng)吉祥圖案。 投稿網(wǎng)友：lizi12345_ 上傳時(shí)間: 2013-11-04
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引起美國五角大樓驚慌的中國民宅(圖)
美國衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)掃描中國的時(shí)候,，看到了這些中國圓筒一樣的樓寨，里面居住了百號(hào)人.美國人覺得這是中國的導(dǎo)彈發(fā)射場(chǎng),，因?yàn)榈攸c(diǎn)是比較偏僻,，所以美國安全部門就派了人來這里調(diào)查。 加入旅游團(tuán),，向中方提出了旅游的借口,。 讓美國人意外的是，中國人竟然很爽快地答應(yīng)了,。 沒想都過來一看竟然是這些民宅！
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中國傳統(tǒng)民居與村寨古典建筑陜西韓城黨家村
論文簡(jiǎn)介：韓城市位于渭南地區(qū)東北部,，東臨黃河,，是西周春秋時(shí)韓國故地。晉稱韓原,，周代為韓侯國,，有古韓城,，故名。韓城為漢司馬遷故里,，有司馬遷墓和祠 投稿網(wǎng)友：kiki0912 上傳時(shí)間: 2013-07-24
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如果中國要遷都,，該遷往哪里,？
如果中國要遷都，該遷往哪里呢,？ 新的首都應(yīng)該有良好的經(jīng)濟(jì)保障,、優(yōu)雅的環(huán)境、宜人的氣候及安全的防衛(wèi),，最好還有歷史文化傳統(tǒng),。（當(dāng)然，首都是不過是政府,、議會(huì)所在地,，并不是說要“高人一等”） 總的來說，有3個(gè)思路： 第一個(gè)思路是“大同小異”,，即在北京周邊地區(qū)考慮,。 1。北京近郊,。 類似于當(dāng)年梁思成的想法,，在北京四環(huán)外新建“副都心”，將行政功能與“北京城”的概念分開,。好處是容易通過,，分歧不大；環(huán)處是沒有解決實(shí)質(zhì)問題,。 2,。北戴河或類似地區(qū)。 休假質(zhì)量較高,，但缺水會(huì)大大加劇,。這也是在北方建城的通病。 第二個(gè)思路是“向經(jīng)濟(jì)重心靠攏”,，即遷向東南沿海,。 3。杭州附近,。 自唐以后,，江南就是中國的經(jīng)濟(jì)重心，而且南京、杭州也有過建都的經(jīng)歷,。比較之下,，杭州附近的環(huán)境狀況算是最好的。夏季炎熱,、防衛(wèi)較難是這一地區(qū)的弱點(diǎn),。 4。廣州附近,。 珠江三角洲是近20年來新近崛起的經(jīng)濟(jì)中心,，加上港、澳回歸,，實(shí)力相當(dāng)強(qiáng)大,，如果定都珠海，相信也不為過,。氣候,、防衛(wèi)及太“自由化”可能是這里的問題
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皖南民居--中國古典建筑藝術(shù)欣賞
宏村 南湖宏村位于黟縣城西北角，距屯溪65公里,，距黟縣縣城11公里,。該村始建于北宋，距今已近千年歷史,，原為汪姓聚居之地,。古宏村人獨(dú)出機(jī)抒開"仿生學(xué)"之先河，規(guī)劃并建造了堪稱"中華一絕"的牛形村落和人工水系,，統(tǒng)看全村,，就象一只昂首奮蹄的大水牛，成為當(dāng)今"建筑史上一大奇觀",。全村現(xiàn)保存完好的明清古民居有140余幢,。民間故宮"承志堂"富麗堂皇，可謂皖南古民居之最,。村內(nèi)鱗次櫛比的層樓疊院與旖旎的湖光山色交相輝映,，動(dòng)靜相宜，空靈蘊(yùn)藉,，處處是景,，步步入畫。從村外自然環(huán)境到村內(nèi)的水系,、街道,、建筑，甚至室內(nèi)布置都完整地保存著古村落的原始狀態(tài),，沒有絲毫現(xiàn)代文明的跡象,。造型獨(dú)特并擁有絕妙田園風(fēng)光的宏村被譽(yù)為"中國畫里鄉(xiāng)村",。
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淺談中國民用建筑空調(diào)業(yè)的發(fā)展前景
淺談中國民用建筑空調(diào)業(yè)的發(fā)展前景
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中國民用建筑之居住建筑電氣節(jié)能設(shè)計(jì)的要點(diǎn)
1 住宅小區(qū)供配電系統(tǒng)的節(jié)能設(shè)計(jì)要點(diǎn)（1）變配電室應(yīng)盡可能設(shè)置在電氣負(fù)荷中心，其電力變壓器宜設(shè)置在靠近電氣負(fù)荷,，有條件的住宅小區(qū)，其電力變壓器宜采用分布式設(shè)置,。（2）采用S系列節(jié)能變壓器,，有條件下，宜采用SBH15型非晶合金變壓器,。（3）變壓器要確?？梢哉{(diào)節(jié)次級(jí)輸出電壓，要根據(jù)負(fù)載的實(shí)際波動(dòng)情況,，確保最高負(fù)載時(shí),，供電系統(tǒng)的末端不低于AC220±5%即可，以避免低負(fù)荷運(yùn)行工況時(shí),，用電設(shè)備供電電壓過高而造成能耗過高,。（4）應(yīng)嚴(yán)格控制變壓器的帶載率，應(yīng)確保變壓器的三相電流平
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山西民居磚雕藝術(shù)——中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
山西民居磚雕是流傳于山西境內(nèi)的的漢族傳統(tǒng)磚雕技藝,。山西民居磚雕,，歷史悠久，具有豐富的山西文化內(nèi)涵,，表達(dá)了人們對(duì)生活的美好祝愿,。山西民居磚雕廣泛應(yīng)用于磚瓦建筑中，主要存在形式有：脊領(lǐng),、影壁,、花墻、墀頭,、門樓等,。2008年山西省以清徐縣為代表申報(bào)了國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。磚雕是漢族傳統(tǒng)建筑的一種裝飾藝術(shù),尤其以民間建筑最為花樣繁多,，是古代漢族建筑雕刻中很重要的一種藝術(shù)形式,。 山西民居磚雕歷史淵源 山西清徐磚雕歷史悠久，載負(fù)著各個(gè)時(shí)代不同的文化傳承,，也留下了不同的時(shí)代烙印,。在清徐境內(nèi)都溝新石器遺址、馬峪谷文化遺址中,，相繼出土了大量灰陶,、黑陶和彩陶。經(jīng)專家鑒定,，這些陶器概屬仰韶文