《中國古代風(fēng)水與建筑選址》一丁 雨露 洪涌著

pdf格式,，共13卷,！

地理風(fēng)水，從入門到專業(yè)研究,，應(yīng)該看什么書籍？

文/陳益峰 很多讀者,，不斷留言： 請說一說,，地理風(fēng)水，從入門到專業(yè)研究,，應(yīng)該看什么書籍,？ 太多的留言，筆者統(tǒng)一回答一下,。 地理風(fēng)水學(xué)說，自上古起源依賴,，一直是一種智慧,、辨別、決策和眼力的體現(xiàn),。一直以來沒有書籍,，也很難有書籍描繪。

現(xiàn)代風(fēng)水：爐灶不可緊鄰廁所

爐灶不可緊鄰廁所 有人認(rèn)為,，一切聽似與“風(fēng)水”相關(guān)的說法都是“迷信”,，也有人偏偏愛聽這樣那樣的說法，尤其是住宅方面的種種講究,。記者從幾位建筑師那里了解到,，有些“說法”恰好與普遍的規(guī)劃或設(shè)計常識相符合，從設(shè)計的角度和人們使用時心理感受的角度去理解,，還頗有道理,，權(quán)可當(dāng)做是對某些設(shè)計規(guī)范的通俗解釋,。 在住宅之中，衛(wèi)生間與廚房的相對位置也有講究,，二者不宜緊鄰,，尤其是爐灶與馬桶最好不要只有一墻之隔。 從功能分區(qū)上分析,，衛(wèi)生間相對私密,，而現(xiàn)代廚房越來越成為家中的重心，并且廚房與餐廳往往聯(lián)合布置,，或者開敞,、或者封閉，人們在餐廳廚房活動時往往不愿受到不得已的功能交叉打擾,。 從設(shè)備管線的布置上考慮,，廚房和衛(wèi)生間雖為家中用水排水的重點所在，但畢竟是兩套系統(tǒng),，宜統(tǒng)一設(shè)計,，并且相距合理。廚房之中多電器,、爐灶等不宜近水受潮之物,，而衛(wèi)生間是制造潮氣的地方，所以爐灶一側(cè)與馬桶緊鄰是不科學(xué)的做法,，況且,，燃氣管道、電線等與上水下水管道也應(yīng)有適當(dāng)距離,。 說法：廁所與廚房不宜緊鄰,，尤忌爐灶與廁所馬桶一墻之隔，否則為退運之宅,。

為什么要編撰專業(yè)的地理風(fēng)水書籍資料,？

文/陳益峰 很多愛好者,，不斷留言： 陳益峰師傅,，我想研究地理風(fēng)水，但是閱讀古書,，好像啥也讀不懂,，全是文言文，應(yīng)該閱讀什么書籍,？

古代風(fēng)格辦公樓建筑（CAD圖紙）

圖紙簡介： 仿照古代的建筑 設(shè)計現(xiàn)代的辦公樓 是不是有不一樣的感覺呢 投稿網(wǎng)友： zhouxiaose520 上傳時間: 2013-11-04 <

建筑設(shè)計的現(xiàn)代風(fēng)水,！風(fēng)水可信嗎,？

現(xiàn)代風(fēng)水讓家更有人情味

最近，有設(shè)計師針對現(xiàn)代人的裝修誤區(qū)提出現(xiàn)代風(fēng)水理念,，認(rèn)為居室的空間及功能設(shè)計要有人氣,。 陽臺應(yīng)有生活趣味設(shè)計師認(rèn)為，取消陽臺的設(shè)計會讓居室“死”掉,。陽臺是人與自然交流的空間,，特別是家有老人的家庭，陽臺上的一棵植物,、一個棋盤,、一張?zhí)梢危紩屨麄€居室生動起來,。 裝修立足于能養(yǎng)心人在家里也應(yīng)該有開闊的視野,。過多、過厚的天花板吊頂會讓居住者產(chǎn)生壓抑感,。家里應(yīng)少用阻隔視線的玄關(guān)材料,，通透、線條簡單的設(shè)計是現(xiàn)代人最需要的,。如果對西方生活習(xí)慣和文化缺乏深入的 了 解,，最好摒棄羅馬柱、西洋雕塑等裝飾,。

現(xiàn)代風(fēng)水理論在城市規(guī)劃中的應(yīng)用研究

現(xiàn)代風(fēng)水理論在城市規(guī)劃中的應(yīng)用研究

風(fēng)水是我國古代流傳下來的一種擇吉術(shù)

古代又叫堪輿,、相地、相宅,、青囊術(shù)等,，近代又形成了巒頭、三合,、三元,、玄空、八宅等上千種流派,，常常是甲派吉而乙派兇,，令今人無從選擇,。 我以為：1 、易學(xué)和風(fēng)水都是從伏羲,、文王等古代先賢“仰觀天文,、俯察地理”總結(jié)出的五大公理系統(tǒng)推導(dǎo)而出的，五大公理系統(tǒng)即“太極圖,、河圖洛書,、先后天八卦、天干地支和五行生克”,，脫離了這五大公理的均為無稽之談,； 2 、研究易學(xué)和風(fēng)水,，必須遵循實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的方法,； 3

編撰楊公風(fēng)水書籍,，為后學(xué)者提供一本專業(yè)教材

文/陳益峰   現(xiàn)在關(guān)于風(fēng)水內(nèi)容,，看到網(wǎng)上資料遍地都是，各種秘訣滿天

風(fēng)水學(xué)是以現(xiàn)代科學(xué)為基礎(chǔ)還是以古代易學(xué)為基礎(chǔ)

關(guān)于風(fēng)水學(xué)的理論基礎(chǔ),，是以現(xiàn)代科學(xué)為基礎(chǔ)還是以古代易學(xué)為基礎(chǔ),，呢所謂的風(fēng)水學(xué)，是包括心理學(xué),，水文地質(zhì)學(xué),，環(huán)境學(xué)，光學(xué),，聲學(xué),，生態(tài)學(xué)，建筑學(xué),，的理論為基礎(chǔ)的綜合科學(xué),。。 古代風(fēng)水學(xué),，以奇門遁甲,，紫薇斗數(shù)，玄空,，等理論為基礎(chǔ)

中國古代建筑風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代建筑中的影響與運用

中國古代建筑風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代建筑中的影響與運用

說說那些與風(fēng)水有關(guān)的植物們

在家里養(yǎng)一些小植物的好處有很多,，美化環(huán)境、凈化空氣,、增加一些生活小情趣,，但也有部分人養(yǎng)植物,，既不是為了美化環(huán)境,，也不是為了凈化空氣,，而是為了什么呢？討彩頭亦或者是辟邪?，F(xiàn)代很多人在裝修時都喜歡在家里的客廳或者臥室擺放一些植物,，不僅利于居住者的身體健康，擺放合適同時還能增長居者的運勢,，我們經(jīng)常聽到富貴竹,、發(fā)財樹、這些跟風(fēng)水有關(guān)的植物,，光聽名字就知道來頭不小,，但是我們要知道不是每種植物他都能夠改變風(fēng)水，提升氣場的,，風(fēng)水植物的挑選也是需要經(jīng)過深思熟慮哦,！那么應(yīng)該擺放些什么植物呢？菊花：適合放在家中功效：菊花有延年益壽,，增加福分的象征,，有助于氣場磁場的穩(wěn)定。注意：長壽菊,、大波斯菊都適合放在家中,，但要注意陽光照射問題，蟲害也要留意,。金桔：適合放在家中功效：桔子金澄澄的模樣,，有金銀財寶的涵義，對增加財源頗有幫助,。注意：不要把金桔拔下來,，枯枝落葉更要時常清理。水仙花：適合放在家中

試析中國古代建筑風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代建筑中的影響與運用

關(guān)于中國古代建筑風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代建筑項目中的影響與運用,，日益引起從事房地產(chǎn)業(yè),、建筑業(yè)、裝飾業(yè)及設(shè)計界人士及普通老百姓的廣泛關(guān)注,。 眾多考古資料證明,，重視人的居住環(huán)境，這是中國本土文化中一項重要的內(nèi)容,。早在六,、七千年前的中華先民們對自身居住環(huán)境的選擇與認(rèn)識已達相當(dāng)高的水平。仰韶文化時期聚落的選址已有了很明顯的 “ 環(huán)境選擇 ” 的傾向,，其表現(xiàn)主要有：靠近水源,，不僅便于生活取水，而且有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。位于河流交匯處,，交通便利,。處于河流階地上，不僅有肥沃的耕作土壤,，而且能避免受洪水侵襲,。頗具啟發(fā)意思的是，這些村落多被現(xiàn)代村落或城鎮(zhèn)所迭壓,，遠古時代的人們對聚落選址因素的考慮很是講究,，這從上古文化遺址情況中還可判斷，人們聚居的地區(qū),，已出現(xiàn)了較為明確的功能分區(qū),。新

陳益峰：風(fēng)水師在古代屬于中九流職業(yè)

文/陳益峰 中國古代社會，人分九等,、業(yè)有七十二行,，等級森嚴(yán)，最具代表性的說法是三教九流,。 其中明確記載風(fēng)水和卜卦行業(yè)屬于古代的中九流,，受人尊重，地位與醫(yī)生,、舉人,、畫家、僧道,、文人等職業(yè)齊平,。地位低于神仙、達官顯貴,、商賈和農(nóng)民,，但是高于藝人、唱歌的,、唱曲的,、說小品、吹樂器的,、拉二胡,、彈琴的音樂家等。 1,、三教 三教指的是儒,、道、佛三大教派,。 2,、九流

脫硫技術(shù)-----書籍

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[書籍]中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計 居家風(fēng)水100問.

[書籍]中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計 居家風(fēng)水100問.pdf(壓縮文件) http://www.chinagb.net/bbs/viewthread.php?tid=39585&extra=page%3D1

[書籍]中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計 居家風(fēng)水100問

[書籍]中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計 居家風(fēng)水100問.pdfhttp://www.chinagb.net/bbs/viewthread.php?tid=39585&extra=page%3D1中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計 居家風(fēng)水100問作 者：深圳市金版文化發(fā)展有限公司策劃 頁 數(shù): 192 出版日期:2005年05月第1版全書120M,，分30分卷——

房地產(chǎn)風(fēng)水之現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的十大原則

一、整體系統(tǒng)原則 整體系統(tǒng)論,，作為一門完整的科學(xué),，它是在本世紀(jì)產(chǎn)生的；作為一種樸素的方法,，中國的先哲很早就開始運用了。風(fēng)水理論思想把環(huán)境作 為一個整體系統(tǒng),，這個系統(tǒng)以人為中心,，包括天地萬物。環(huán)境中的每一個子系統(tǒng)都是相互聯(lián)系,、相互制約,、相互依存、相互對立,、相互轉(zhuǎn) 化的要素,。風(fēng)水學(xué)的功能就是要宏觀地把握協(xié)調(diào)各系統(tǒng)之間的關(guān)系優(yōu)化結(jié)構(gòu)，尋求最佳組合,。 風(fēng)水學(xué)充分注意到環(huán)境的整體性,。《黃帝宅經(jīng)》主張“以形勢為身體,，以泉水為血脈,，以土地為皮膚，以草木為毛發(fā),，以舍屋為衣服,，以 門戶為冠帶，若如斯,，是事嚴(yán)雅,，乃為上吉?！鼻宕ρ予幵凇蛾栒伞肪怼兜そ?jīng)口訣》中強調(diào)整體功能性,，主張“陽宅須擇地形，背 山面水稱人心,，山骨來龍昂秀發(fā),，水須圍抱作環(huán)形，明堂寬大斯為福,，水口收藏積萬金,。關(guān)煞二方無障礙，光明正在旺門庭,?！?整體原則是風(fēng)水學(xué)的總原則,，其它原則都從屬于整體原則，以整體原則處理人與環(huán)境的關(guān)系,，是現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的基本點,。 二、因地制家原則 因地制宜,，即根據(jù)環(huán)境的客觀性,，采取適宜于自然的生活方式?！吨芤?大壯卦》提出：“適形而止”,。先秦時的姜太公倡導(dǎo)因地制宜，